同學部紀事
《莊子·德充符》篇：「申屠」〈一作徒〉嘉，兀者也，與鄭子產同師 于《伯昏無人》。子產謂申屠嘉曰：「我先出則子止，子先 出則我止。」其明日，又與合堂同席而坐。子產謂申屠 嘉曰：「我先出則子止，子先出則我止。今我將出，子可 以止乎？其未邪？且子見執政而不違，子齊執政乎？」申 屠嘉曰：「先生之門固有執政焉如此哉，子而悅子之 執政而後人者也？聞之曰：『鑑明則塵垢不止，止則不 明也。久與賢人處則無過』。今子之所取大者，先生也， 而猶出言若是，不亦過乎？」子產曰：「子既若是矣，猶與 堯爭善。計子之德，不足以自反邪？」申屠嘉曰：「自狀其 過以不當亡者眾；不狀其過以不當存者寡。知不可 奈何而安之若命，惟有德者能之。」遊干羿之彀中。中 央者，中地「也；然而不中者，命也。人以其全足，笑吾不 全足者眾矣。我怫然而怒，而適先生之所則廢然而 反，不知先生之洗我以善邪？吾與夫子遊十九年矣， 而未嘗知吾兀者也。今子與我遊于形骸之內，而子 索我于形骸之外，不亦過乎？」子產蹴然改容更貌，曰： 「子無乃稱」
《史記張儀列傳》：「張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼 谷先生學術，蘇秦自以不及張儀。張儀已學而游說 諸侯，嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀曰：『儀 貧無行，必此盜相君之璧』。共執張儀，掠笞數百，不服， 醳之。其妻曰：『嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎』？張儀謂 其妻曰：『視吾舌尚在不』？其妻笑曰：『舌在也』。儀曰：『足矣』。」 蘇秦已說趙王，而得相約從親，然恐秦之攻諸侯敗 約，後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：「子 始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求通子之 願。」張儀於是之趙，上謁，求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人 不為通，又使不得去者數日。已而見之，坐之堂下，賜 僕妾之食，因而數讓之曰：「以子之材能，乃自令困辱 至此，吾寧不能言而富貴子，子不足收也。」謝去之。張 儀之來也，自以為故人求益，反見辱怒。念諸侯莫可 事，獨秦能苦趙，乃遂入秦。已而蘇秦告其舍人曰：「張 儀天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄 者，獨張儀可耳。然貧無因以進。吾恐其樂小利而不 遂，故召辱之，以激其意，子為我陰奉之。」乃言趙王發 金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉 以車馬金錢，所欲用為取給而弗告。張儀遂得以見 秦惠王，惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人，乃 辭去。張儀曰：「賴子得顯，方且報德，何故去也？」舍人曰： 「臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為 非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇 君之計謀。今君已用，請歸報。」張儀曰：「嗟乎！此吾在術 中而不悟，吾不及蘇君明矣。吾又新用，安能謀趙乎？ 為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言？且蘇君在，儀寧渠 能乎！」
《貧士傳》仲尼三弟子者，顏回、曾參、原憲也。回嘗簞食 瓢飲，處于陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，孔子賢 之。他日嘗列弟子之行。又曰：「回也其庶乎！屢空。」及回 死，無以葬厥父，顏路請夫子之車以為槨云。參不仕 居衛，縕袍無表，顏色腫膾，手足胼胝，三日不舉火，十 年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納履而踵決，曳 縱而歌，天子不得臣，諸侯不得友，而卒傳孔子之道。 憲居以環堵，茨以生草，蓬戶不完，桑木為樞，而甕牖 二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢盛服軒 車，往見原憲。憲韋冠縱履，杖藜應門。子貢曰：「先生病 矣。」憲應之曰：「憲聞無財之謂貧，學道不能之謂病。若 憲貧也，非病也。」子貢逡巡而退，有愧色。
《後漢書范式傳》：「式字巨卿，山陽金鄉人也。少遊太學， 為諸生，與汝南張劭為友。劭寢疾篤，歎曰：『吾與山陽 范巨卿死友也』。尋卒，式馳往赴之，式執紼而引柩，留 止冢次，為修墳樹，然後乃去。後到京師，受業太學。時 諸生長沙陳平子亦同在學，與式未相見，而平子被 病將亡，謂其妻曰：吾聞山陽范巨卿，烈士也，可以託 死。吾歿後，但以屍埋巨卿戶前。」乃裂素為書，以遺巨 卿。既終，妻從其言。時式出行適還，省書見瘞，愴然感 之，向墳揖哭，以為死友。乃營護平子妻兒，身自送喪 于臨湘。未至四五里，乃委素書于柩上，哭別而去。其 兄弟聞之，尋求不復見。
《景仰撮書》管寧字幼安，少與華歆同席讀書，門外有 乘軒者過，歆棄書遽往觀之，寧恥之而割席，曰：「子非 吾友也。」又嘗與歆共鋤菜地，遇金，寧揮鋤不顧，歆則 捉而擲之。漢魏之際，居遼東二十年，匿景藏光，嘉遯 養浩。魏明帝安車蒲輪，束帛加璧聘之，寧不受。家貧 好學，一藜床五十年，當膝處皆穿。
《北史索敞傳》：「敞補扶風太守，在位清貧，卒官。時舊同 學生等為請諡，詔贈涼州刺史，諡曰獻。」
《隋書劉焯傳》：「焯字士元，信都昌亭人也。少與河間劉 炫結盟為友，同受《詩》於同鄉劉軌，思受《左傳》於廣平 郭懋常，問《禮》於阜城熊安生，皆不卒業而去。武強交
