賓主部紀事一

《韓子外儲說左下篇》：「季孫好士，終身莊，居處衣服，常如朝廷，而季孫適懈，有過失而不能長為也。故客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚。」南宮敬子問顏涿聚曰：「季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數，而遇賊，何也？」曰：「昔周成王近優侏儒，以逞其意，而與君子斷事，是能成其欲于天下。今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。故曰不在所與居，在所與謀也。」《孔叢子雜訓》篇：「孟子車尚幼，請見子思。子思見之，甚悅其志，命子上侍坐焉，禮敬子車甚崇，子上不願也。客退，子上請曰：『白聞士無介不見，女無媒不嫁。孟孺子無介而見，大人悅而敬之。白也未喻，敢問』。」子思曰：「然。吾昔從夫子於郯，遇程子於塗，傾蓋而語，終日而別，命子路將束帛贈焉，以其道同於君子也。今孟子車，孺子也，言稱堯舜，性樂仁義，世所希有也。事之猶可，況加敬乎？非爾所及也。」

《史記晏子列傳》：「越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸弗謝，入閨久之，越石父請絕。晏子戄然攝衣冠謝曰：『嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也』？石父曰：『不然。吾聞君子詘于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既以感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中』。晏子」于是延入為上客。

《戰國策》：管燕得罪齊王，謂其左右曰：「子孰而與我赴諸侯乎？」左右默然莫對。管燕漣然流涕曰：「悲夫！士何其易得而難用也！」田需對曰：「士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食；下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。且財者，君之所輕；死者，士之所重。君不肯以所輕與士，而責士以所重事君，非士易得而難用也。」

孟嘗君奉夏侯章以四馬百人之食，遇之甚歡。夏侯章每言，未嘗不毀之也。或以告孟嘗君，孟嘗君曰：「文有以事夏侯公矣，勿言。」董之《蘩菁》以問夏侯公，夏侯公曰：「孟嘗君重，非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無分寸之功而得此，然吾毀之以為之也。君所以得為長者，以吾毀之也。吾以身為孟嘗君，豈得待言也？」《孟嘗君》讌坐，謂三先生曰：「願聞先生有以補文闕者也。」一人曰：「訾，天下之主有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。」田瞀曰：「車轍之所能至，請掩足下之短，誦足下之長。千乘之君，萬乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。」勝臀曰：「臣願以足下之府庫財物收天下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子」方、段《干木》也，此臣之所為君取矣。

孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者，或以問孟嘗君曰：「為君舍人而內與夫人相愛者亦甚不義矣。君其殺之」君曰：「睹貌而相悅者人之情也。其錯之勿言也。」居期年君召愛夫人者而謂之曰：「子與文游久矣，大官未可得小官公。又弗欲衛君與文布衣交請具車馬皮幣願君以此從衛君遊」舍人遊于衛甚重齊衛之交，惡衛君，甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂君曰：「孟嘗君不知臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛，先君刑馬壓羊，盟曰：『齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此』。今君約天下之兵以攻齊，是足下背先君盟約而欺孟嘗君也。願君勿以齊為心。君聽臣則可，不聽臣；若臣不肖也，輒以頸血湔足下」衿，衛君乃止。齊人聞之曰：「孟嘗君可語善為事矣，轉禍為功。」

孟嘗君有舍人而弗說，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：「猿獼猴，錯木據水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐狸。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當；使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒，與農人居壟畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之。使人有棄逐不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉？」孟嘗君曰：「善。」乃弗逐。初，馮驩聞孟嘗君好客，躡屩而見之。孟嘗君曰：「先生遠辱，何以教文也？」馮驩曰：「聞君好士，以貧身歸于君。」孟嘗君置傳舍十日，孟嘗君問傳舍長曰：「客何所為？」答曰：「馮先生甚貧，猶有一劍耳。」又《蒯緱》彈其劍而歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚。」孟嘗君遷之幸舍食有魚矣。五日又問傳舍長答曰：「客復彈鋏而歌曰：『長鋏歸來乎！出無輿』。」孟嘗君遷之代舍出入乘輿車矣。五日孟嘗君復問傳舍長，舍長答曰：「先生」又嘗彈鋏而歌曰