欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第三十九卷目錄
拜謁部紀事一
交誼典第三十九卷
拜謁部紀事一
《左傳·成公十六年》：郤至見楚子，免胄趨風。楚子使工 尹襄問之以弓，曰：「識見不穀而趨，無乃傷乎？」郤至見 客，免胄承命曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之 靈，間蒙甲冑，不敢拜命，敢告不寧。君命之辱，為事之 故，敢肅使者。」
襄公四年，穆叔如晉，報知武子之聘也。晉侯享之。金 奏《肆夏》之三，不拜。工歌《文王》之三，又不拜。歌《鹿鳴》之 三，三拜。韓獻子使行人子員問之，曰：「子以君命，辱於 敝邑。先君之禮，藉之以樂，以辱吾子。吾子舍其大而 重拜其細，敢問何禮也？」對曰：「三《夏》，天子所以享元侯 也，使臣弗敢與聞。文王兩君相見之樂也，臣不敢及。」 《鹿鳴》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉？《四牡》，君所以勞使 臣也，敢不重拜？《皇皇者華》，君教使臣曰：「『必諮於周』。臣 聞之，訪問於善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏， 咨難為謀。臣獲五善，敢不重拜？」
襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見知伯女齊相 禮。賓出，司馬侯言於知伯曰：「二子皆將不免。子容專、 司徒侈，皆亡家之主也。」知伯曰：「何如？」對曰：「專則速及， 侈將以其力斃，專則人實斃之將及矣。」
《禮記檀弓》：伯高死於衛，赴於孔子。孔子曰：「吾惡乎哭？ 由賜也見我，吾哭諸賜氏。」遂命子貢為之主，曰：「為爾 哭也。」來者拜之。知伯高而來者，勿拜也。
《孔叢子·雜訓》篇：「子思在魯，使以書如衛，問子」上〈孔白字子 上子思之子也〉子上北面再拜受書，伏讀，然後與使者宴，遂 為復書。返，中庭北面再拜，以授使者，既受書，然後退。 使者還魯，問子思曰：「吾子堂上南面立，授臣書，事畢 送臣。子上中庭拜，授臣書而不送，何也？」子思曰：「拜而 不送，敬也；使而送之，賓也。」
《儒服篇》：「子高遊趙，平原君客有鄒文季節者，與子高 相善。及將還魯，諸故人訣既畢，文節送行三宿。臨別， 文節流涕交頤，子高徒抗手而已。」〈子高孔穿之字孔箕之子伋之元孫 也〉
《韓詩外傳》：「田子方之魏，魏太子從車百乘而迎之郊， 太子再拜謁。」
《孔叢子獨治篇》：「子魚名鮒甲，陳人或謂之子鮒，或稱 孔甲。陳勝既立為王，其妻之父兄往焉，勝以眾賓待 之，長揖不拜，無加其禮。其妻之父怒曰：『怙亂僭號，而 傲長者，不能久矣』。不辭而去。陳王跪謝，遂不為顧。王 心慚焉，遂適博士太師之館而言曰：『予雖丈夫哉，然 塞於禮義，以啟於姻婭，惟先生幸訓誨之，使免於戾， 可乎』？」子魚曰：「王所問者善也，敢固無辭以對乎？今以 《禮》言耶，則禮無不拜。且宗族婚媾，又與眾賓異敬者 也，敬而加親，自古以然也。」王曰：「雖已失之於前，庶欲 收之於後也。願先生修明其事，必遵奉焉。」對曰：「昔唐 堯內親九族，外協萬邦。《禮》以婚為昆弟，妻之父母為 外舅姑，由是明之，則拜之可知。夫婚」親之義，非宗賢 之類也，雖自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君嘗以此質 臣之父，臣之父曰：「於諸母之昆弟，妻之諸父，則以親 配德。年以上，雖拜之可也；幼於己者，揖之可也。」此出 於人情，而可常者也。
《史記。高祖本紀》：呂公善沛令，從之客。沛中豪桀吏聞 令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：「進 不滿千錢，坐之堂下。」高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為 謁曰：「賀錢萬，不持一錢。」〈注謁謂以札書姓名若今之通刺也〉 《漢書高祖本紀》：沛公西過高陽，酈食其為里監門，曰： 「諸將過此者多，吾視沛公大度。」乃求見沛公。沛公方 踞床，使兩女子洗，酈生不拜，長揖曰：「足下必欲誅無 道秦不宜踞見長者。」於是沛公起，攝衣謝之。
《史記酈生傳》：「沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至， 入謁。沛公方踞床，使兩女子洗足而見酈生，酈生入， 則長揖不拜。」
《朱建傳》：「初，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁曰：『高 陽民酈食其竊聞沛公暴露，將兵助楚討不義，敬勞 從者，願得望見，口畫天下便事』。使者入通，沛公方洗， 問使者曰：『何如人也』？使者對曰：『狀貌類大儒，衣儒衣， 冠側注。沛公曰：『為我謝之。言我方以天下為事，未暇 見儒人也』。使者出謝曰：『沛公敬謝先生，方以天下為 事，未暇見儒人也』』。」酈生瞋目案劍，叱使者曰：「走！復入 言沛公：吾高陽酒徒也，非儒人也。」使者懼而失謁，跪 拾謁，還走，復入報曰：「客天下壯士也，叱臣，臣恐至失
