皆執板入閤。至坐，蕃不尊滂板，滂投板振衣而去。郭 泰責蕃曰：「以階級言之，滂宜有敬；以類數推之，至閤 宜省。」
《三輔決錄》：平陵孟他，盡以家財賂張讓監奴，奴慚問 所欲，他曰：「欲得卿曹拜。」時賓客求見讓者，車常數百 乘，累日不得通。他後至，諸奴迎拜，徑將他車獨入。眾 謂他與讓善，爭以物賂他，他得以賂讓。
《會稽典錄》：「陳瑞字文象，為縣卒。瑞謙恭敬讓，行性謹 敬。及其居二千石九卿位，少年童豎拜者，皆正朝服 與之抗禮。若疾病不能答拜，輒拊頰以謝之。」
《襄陽耆舊傳》：「龐德公，襄陽人。諸葛孔明每至公家，獨 拜公於床下，公殊不令止。」
《魏志常林傳》：林七歲，父黨造門曰：「伯先在否？何不拜？」 林曰：「臨子字父，何拜之有？」
《華歆傳注》：孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。歆葛巾迎策， 策曰：「府君年德名望，遠近所歸。策年幼稚，宜修子弟 之禮。」便向歆拜。
《夏侯淵傳注》：「子榮，字幼權，幼聰慧，經目輒識之，文帝 聞而請焉。賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏， 世所謂爵里刺也。客示之，一寓目，使之遍談，不謬一 人。」
《張鎮持傳》：「廣平太守盧毓到官，吏白承前致版謁，毓 曰：『張先生豈此版謁可光飾哉？但奉書致羊酒』。」 《蜀志彭𦍛傳》：「劉璋髡鉗𦍛為徒隸，會先主入蜀，泝流 北行，𦍛欲納說先主，乃往見龐統，統與𦍛非故人。又 適有賓客，𦍛徑上統床臥，謂統曰：『須客罷，當與卿善 談』。統客既罷，往就𦍛坐，𦍛又先責統食，然後共語，因 留信」宿，至於經日，統大善之。而法正宿自知𦍛，遂並 致之先主。先主亦以為奇。
《吳志孫策傳》注：「道士干吉，立精舍，燒香讀道書。策嘗 於郡城門樓上集賓客，吉趨度門下諸將，賓客三分 之二下樓迎拜，策即令收之曰：『妖妄惑眾心，使諸將 不復顧，君臣之禮，盡委策，下樓拜之，不可不除也』。」 《朱治傳》：「治每進見，權嘗親迎，執版交拜，饗宴贈賜，恩 敬特隆。」
《晉書王祥傳》：「武帝為晉王，祥與荀顗往謁。顗曰：『相王 尊重，今便當拜也』。祥曰：『安有天子三司而輒拜人者』？」 《世說新語》：「嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後 來，值康不在，兄喜出戶，延之不入，題門上作鳳字而 去。喜不覺，猶以為忻，故作鳳字，凡鳥也。」
《晉書李重傳》：「重遷尚書吏部郎，務抑華競，不通私謁。」 《庾袞傳》：「袞嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆 拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：『子不拜吾親何』？袞曰：『未 知所以拜也。夫拜人之親者，將自同於人之子也。其 義至重，袞敢輕之乎？遂不拜』。」
《孫楚傳》：楚參石苞驃騎軍事，既負其才氣，頗侮易於 苞。初至，長揖曰：「天子命我參卿軍事。」
《張翰傳》：翰縱任不拘會稽。賀循赴命入洛，經吳閶門， 於船中彈琴，翰初不相識，乃就循言譚，便大相欽悅， 問循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京，便同載即去而 不告家人。」
《晉陽秋》：「石崇、潘岳諂事賈謐，謐母廣成君出崇，岳降 車路左，望塵而拜。」
《晉書慕容廆載記》：廆幼而魁岸，美姿貌。安北將軍張 華雅有知人之鑒，廆童丱時，往謁之，華甚嘆異，謂曰： 「君至長，必為命世之器，匡難濟時者也。」
《珍珠船》桓伊詣王遵，遵謂左右曰：「門何為通桓氏？我 聞人姓木邊，便欲殺之，況諸桓乎？」
《晉書虞潭傳》：「𩦎字思行，潭之兄子也。與譙國桓彝俱 為吏部郎，情好甚篤。彝遣溫拜𩦎，𩦎使子荅拜彝。」 《陶侃傳》：「廬江太守張夔察侃為孝廉，至洛陽，數詣張 華。華初以遠人，不甚接遇。侃每往，神無忤色。華後與 語，異之。」
庾亮少有高名，以明穆皇后之兄，受顧命之重，蘇峻 之禍，職亮是由。及石頭平，懼侃致討，亮用溫嶠謀，詣 侃拜謝。侃遽止之曰：「庾元規乃拜陶士行邪？」
《世說新語》：陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾。公謂 必戮庾，可以謝峻，庾欲奔竄，則不可，欲會恐見執，進 退無計。溫公勸庾詣陶曰：「卿但遙拜，必無他，我為卿 保之。」庾從溫言，詣陶至便拜。陶自起止之曰：「庾元規 何緣拜？」陶士行畢，又降，就下坐，陶又自要起同坐。坐 定，庾乃引咎責躬，深相遜謝，陶不覺釋然。
桓公既廢海西立簡文，侍中謝公見桓公拜，桓驚笑 曰：「『安石，卿何事至爾』？謝曰：『未有君拜於前，臣立於後』。」 《晉書習鑿齒傳》：「釋道安俊辯有高才，自北至荊州，與 鑿齒初相見，道安曰：『彌天釋道安』。鑿齒曰：『四海習鑿 齒』。」當時以為佳對。
《王忱傳》：「忱鎮荊州，威風肅然，殊得物和。桓元時在江 陵，既其本國，且奕葉故義，常以才雄駕物，忱每裁抑 之。元嘗詣忱，通人未出，乘轝直進，忱對元鞭門幹，元 怒去之，忱亦不留。嘗朔日見客，仗衛甚盛，元言欲獵
