穀堪事之效也。昔伯安由幽都而登上司，子琰以豫 州而取宰相。近事未遠，當勉功業，以豐此慶耳。間僻 疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以為邑邑。
《又與吳質書》魏·文帝
二月三日，丕白：「歲月易得，別來行復四年。三年不見 東山，猶歎其遠，況又過之，思何可支。雖書疏往返，未 足解其勞結。」
《與吳質書》曹植
植白季重：「足下：前日雖因常調，得為密坐，雖讌飲彌 日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌陵波 於前，簫笳發音於後，足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、 曹不足儔，衛、霍不足侔也。左顧右盼，謂若無人，豈非 君子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當 斯之時，願舉泰山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之 竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌 漏卮」，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉！然日不我與， 曜靈急節，面有逸景之速，別有參商之闊，思欲抑六 龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉濛氾之谷，天路 高邈，良無由緣，懷戀反側，如何如何，得所來訊，文采 委曲，曄若春榮，瀏若清風，申詠反覆，曠若復面。其諸 賢所著文章，想還所治，復申詠之也。可令憙事小史， 諷而誦之。夫文章之難，非獨今也。古之君子，猶亦病 諸：「家有千里驥而不珍焉；人懷盈尺和氏而無貴矣。」 夫君子而不知音樂，古之達論，謂之通而蔽。墨翟不 好伎，何為過朝歌而迴車乎？足下好伎，而正值墨氏 迴車之縣，想足下助「我張目也。又聞足下在彼，自有 佳政。夫求而不得者，日有之矣，未有不求而自得者 也。且改轍易行，非良、樂之御；易民而治，非楚、鄭之政。 願足下勉之而已矣。」適對嘉賓，口授，不悉。往來數相 聞。曹植白。
《報龐惠恭書》應瑒
夫蕭艾之歌，發於信宿，子衿之思，起於嗣音，況實三 載，能不有懷？雖萱草樹背，皋蘇在側，悒憤不逞，秪以 增毒。朝隱之官，賓不往來，喬木之下，曠無休息，抱勞 而已。足下剖符南面，振威千里，行人子羽，朝夕相繼。 曾不枉咫尺之路，問蓬室之舊，過意賜書，辭不半紙， 慰藉輕於繒縞，譏望重於丘山，是《角弓》之詩，所以為 刺也，「植鷺羽於宛丘，騁駿足於株林，發明月之輝光， 照佼人之窈窕，斯亦所以眩耳目之視聽，亡聲命於 知友」者也。
《又與許靖書》王朗
過聞受終於文祖之言於《尚書》，又聞曆數在躬，允執 其中之文於《論語》，豈自意得於老耄之齒。正值天命 受於聖主之會，親見三讓之弘辭，觀眾瑞之總集，睹 升堂穆穆之盛禮，瞻燔燎焜曜之青煙。於時忽自以 為處唐虞之運，際於紫微之天庭也，徒慨不得攜子 之手，共列於「世有二子」之數，以聽有唐欽哉之命也。 子雖在裔土，想亦極目而迴望，側耳而遐聽，延頸而 鶴立也。昔汝南陳公初拜，不依故常，讓上卿於李元 禮。以此推之，吾宜退身以避子位也。苟得避子以竊 讓名，然後綬帶委質，游談於平勃之間，與子共陳往 時避地之艱辛，樂酒酣讌，高談大噱，亦足遺憂而忘 老。捉筆陳情，隨以喜笑。
《與陸典書》晉·陸雲
雲「再拜。每維大人挺自然之妙質，稟淵姿之弘毅，克 壯其烈，兼詠之道，希文尚武，潛居以娛其志，靜處以 育其神，遊步八素之林，逍遙德化之囿。豈如某者，牽 曳璅璅，世道通明，俊乂在官，焉使晞世之寶，久隱岑 崟之山；逸景之跡，永縶幽冥之坂。方將車乘回輪，束 帛戔戔，排金風於太微，跨天路以妙觀。恢皇綱之大」 烈，垂榮祚乎祖宗，此乃大人之所宜循，非允夫之可 企望也。無因親展書以言心，心之所積，萬不敘一雲。 「再拜。」
《與戴季甫書》前人
雲頓首頓首：惟夏始暑，願府館萬福，疾病處遠，人信 希少，情問闕替，申間曠年，瞻慕，敬想興言，反側隆敦。 比辱慰誨，銜抱豐眷，以增愚跡，不勝勤企。謹及君之 書，不以備。
又 前人
陸雲「頓首頓首：曠遠以來，忽踰年載。宗想輝蔭，引領 惟慕。東歸之後，疾患增瘵，且道路悠遠，不值信便。久 念自修，而經年不果。雖在伏枕，至於結心注望，實係 光塵。累蒙誨命，舊眷維新。執對之日，如或面展，長塗 自替，聽誨末由，瞻企勤戀，守以委重。表不具，今更繼 情。」
《答盧諶書》劉琨
琨頓首：捐書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠旨，執 玩反覆，不能釋手，慨然以悲，歡然以喜。「昔在少壯，未 嘗檢括，遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄 何從而生，哀樂何繇而至？自頃輈張，困於逆亂，國破 家亡，親友凋殘。塊然獨立，則哀憤兩集；負杖行吟，則
