主人坐取爵于篚，降洗。
〈注〉將獻賓也。〈疏〉篚在堂上，尊南，故取之。乃降也。
賓降。
〈注〉從主人也。今按：下文云：「賓復位，當西序，東面。」注云：「言復位者，明始降時位在此。」〈疏〉上始降時，直云賓降，不言處所，于此見之，是舉下以明上之義。又按：《燕禮》亦云：「賓降階西東面」，故此當取下文附見以足之云。
「主人坐奠爵于階前」，辭。
〈注〉重以己事煩賓也。事同曰「讓」，事異曰「辭。」〈疏〉獻賓是主人事，故重以煩賓也。事同，謂若上文主人與賓俱升階而云「三讓」是也。事異，若此文主人有事，賓無事，則曰辭，此對文為義，若散文則通，是以《周禮司儀》云「主君郊勞，交擯，三辭，車迎，拜辱，三揖，三辭，拜受」是也。
賓對。
〈注〉對，答也。賓主之辭未聞。
主人坐取爵，興，適洗，南面坐奠爵于篚下，盥洗。
〈注〉「已盥乃洗爵」，致潔敬也。今文「無奠。」〈疏〉案《鄉飲酒義》云：「主人盥洗揚觶，所以致潔也。拜至、拜洗、拜受、拜送，所以致敬也。」此止是致潔，并言敬者，鄭注兼拜至、拜受而言耳。
賓進東北面辭洗。
〈注〉必進《東行示情》。〈疏〉《鄉射》「賓進，東北面，辭洗」，彼注云：「必進者，方辭洗，宜違其位也。」言東北面，則位南于洗矣。是以賓初降立，至于序南東鄉，至于主人洗爵乃東行，故此得北面辭洗也。云「示情」者，賓進前就主人示謙，下主人之情也。
主人坐奠爵于篚，興對，賓復位，當西序，東面。
〈注〉言「復位」者，明始降時位在此。〈疏〉上經「奠爵于階前」者，主人未洗，見賓，降即奠爵，故在階前奠爵。此即至洗，將洗爵，見賓辭，故奠爵于篚，興對，故不同也。
主人坐取爵，沃洗者西北面。
〈注〉《沃洗》者，主人之群吏。〈疏〉下記「主人之贊」者，注云：「贊，佐也。謂主人之屬，佐助主人之禮事，徹鼎沃盥，設薦俎」是也。
卒洗，主人壹揖壹讓升。
〈注〉《俱升》，古文「壹」作「一。」〈疏〉《鄉射》云：「主人卒洗，一揖一讓，以賓升」，是俱升也。上文主人先升，賓乃升者，以初至之時，賓客之道進宜難，故主人升導之。至此以辭讓訖，故略威儀而俱升也。
賓拜洗，主人坐奠爵，遂拜，降盥。
〈注〉復盥為手坋汗。〈疏〉言「奠爵遂拜」者，因事曰遂。凡賓主行事相報，皆言「答」，此不言答，省文也。
賓降，主人辭。賓對，復位，當西序。卒盥，揖讓升。賓西階 上疑立。
〈注〉疑讀為「仡然從于趙盾」之「仡」，疑正立自定之貌。〈疏〉不言一揖一讓，從上可知。「疑然」以下，《公羊傳》文。「然」彼作「仡然」，與此異也。《鄉射》注云：「疑，止也，有矜莊之色。」
主人坐取爵，實之賓之席前，西北面獻賓。
〈注〉獻，進也。進酒于賓。〈疏〉賓在西階，北面，將就席受，故西北面向其席也。
賓西階上拜，主人少退。
〈注〉少退少辟。
賓進受爵以復位。主人阼階上拜送爵，賓少退。
〈注〉復位，復西階上位。〈疏〉以賓西階上疑立，今見主人西北面獻于己席前，故賓進將于席前受之也。案《鄉射》云：「賓進受爵于席前，復位。」此文不具也。
「薦，脯醢。」
〈注〉薦，進也。進之者，主人有司。〈疏〉案：《昏禮》禮賓「贊者薦脯醢」，《周禮》「膳宰薦脯醢」，故知此亦非主人，是有司也。
賓升席自西方。
〈注〉「升由下也」，「升必中席。」〈疏〉案《曲禮》云：「席南鄉北鄉」，以西方為上。今升席自西方。云「升由下」者，以賓統于主人，以東方為上，故以西方為「升由下」也。
乃設折俎。
〈注〉牲體枝解，節折在俎。〈疏〉凡解牲體之法，有全蒸，其豚解為二十一體，體解即此折俎是也。是以下有賓俎脊、脅、肩、介俎脊、脅、肫、胳，是「體解」也。
主人阼階東疑立。賓坐，左執爵，祭脯醢。
〈注〉坐，「坐于席。祭脯醢」者，以右手。〈疏〉上文賓升席，故知坐在席。《經》云「左執爵」，明祭用右手。
右祭脯醢
奠爵于薦西，興，右手取肺，卻左手執本，坐弗繚，右絕 末以祭，尚左手嚌之，興，加于俎。
〈注〉興，起也。肺離之本，端厚大者。繚，猶紾也。大夫以上，威儀多紾絕之尚左手者，明垂紾之，乃絕其末。嚌，嘗也。〈疏〉「奠爵于薦右」者，為取肺奠之，將舉故奠
