《幕府燕閒錄》：吳參政少以學究登科，復中賢良，為翰 林學士。嘗草制，以示歐陽文忠稱之，因戲曰：「君福至 心靈。」
國子博士王某知扶風縣。有李生以貲拜官，每見王， 輒稱同院。王不能平，因而面質曰：「某是朝士，與君名 位不同，而見目同院，何也？」李生徐曰：「固知王公未知 縣事時，自是國子博士，謂之國博。某以納粟授官，亦 穀博也，豈非同院乎？」王罵之大笑。
《捫蝨新話》：「歐公言：漢人碑云：『鷹擊盧搏，是以人比犬 也』。」山谷言：「徐浩詩云：『法師多壞能，能三足鱉也』。」乃是 僧似鱉耳。人比犬，僧似鱉，正好一對。
《談言》：李淵材好談兵，曉大樂，通知諸國音語。嘗咤曰： 「行師頓營，每患乏水，近聞開井法甚妙。」時館太清宮， 於是日相其地而掘之，無水。又遷掘數尺觀之，四旁 遭其掘鑿，孔穴碁布。道士月夜登樓之際，顰額曰：「吾 觀為敗龜。」�「乎？何其孔穴之多也！」淵材不懌。又嘗從 郭太尉遊園，咤曰：「吾比傳《禁蛇方》甚妙，但咒語耳，而 蛇聽約束，如使稚子。」俄有蛇甚猛，太尉呼曰：「淵材可 施其術。」蛇舉首來奔，淵材無所施其術，反走汗流，脫 其冠巾曰：「此太尉宅神，不可禁也。」太尉為之一笑。嘗 獻樂書，得協律郎，使余跋其書曰：「子落筆當公，不可 以叔姪故溢」美也。余曰：「淵材在布衣，有經綸志，善談 兵，曉大樂，文章蓋其餘事。獨禁蛇開井，非其所長。」淵 材觀之，怒曰：「司馬子長以酈生為事，事奇，獨說高祖 封六國為失，故於本傳不言者，著人之美而完傳也。 又於《子房傳》載之者，不欲隱實也。奈何言禁蛇開井 事乎？」聞者絕倒。
《青箱雜記》：王安國俊邁而貌陋黑肥。熙寧中，與余同 官于洛下，嘗謂余曰：「子可作詩贈我。」余因援筆戲之 曰：「飛卿昔號溫鍾蕞，思道通俛還魁肥。江淹善談筆 五色，庾信能文腰十圍。只知外貌之粉澤，誰料滿腹 填珠璣。相逢把酒洛陽社，不管淋漓身上衣。」安國由 此不悅。
《避暑錄話》：元豐間，道士陳景元博識多聞，藏書數萬 卷，士大夫樂從之游。身短小而傴，師孟嘗從求《相鶴 經》，得之甚喜，作詩親攜往謝，末云：「收得一般瀟灑物， 龜形人送鶴書來。」徐舉首自操吳音吟諷之，諸子弟 在旁，皆忍笑不能禁。時王侍郎仲至在坐，顧景元，不 覺失聲，幾仆也。
《畫墁錄》：翁肅，閩人，守江州。昏耄，代者至，既交割，猶居 右席，代者不校也。罷起，轉身復將入州宅，代者攬衣 止之曰：「這箇使不得。」
或薦王迥於荊公，介甫唯唯，既而曰：「奈奇俊何？」客不 喻，或哂曰：「此介甫諧也。」王迥，字子高，有《遇仙事六麼》 云：「奇俊王家郎也。」
桯史歐陽文忠知貢舉。省闈故事，士子有疑，許上請。 文忠方以復古道自任，將明告之以崇雅黜浮，期以 丕變文格。蓋至日昃，猶有喋喋弗去者。過晡稍閴矣， 方與諸公酌酒賦詩，士又有扣簾，梅聖俞怒曰：「瀆則 不告，當勿對。」文忠不可，竟出應，鵠袍環立觀所問。士 忽前曰：「諸生欲用堯舜事，而疑其為一事或二事，惟 先生幸教之。」觀者鬨然笑。文忠不動色，徐曰：「似此疑 事，誠恐其誤，但不必用可也。」內外又一笑。他日每為 學者言，必蹙頞及之，一時傳以為雅謔。余按《東齋記 事》，指為楊文公，而徒問其為幾時人，歲遠傳疑，未知 孰是。然是舉也，實得東坡先生。識者謂不啻足為詞 場刷恥矣，彼士何嗤？
《老學菴筆記》：荊公素輕沈文通，以為寡學，故贈之詩 曰：「翛然一榻枕書臥，直到日斜騎馬歸。」及作文通墓 誌，遂云：公雖不嘗讀書，或規之曰：「渠乃狀元，此語得 無過乎？」乃改「讀書」作「視書。」又嘗見鄭毅夫《夢仙詩》曰： 「『授我碧簡書，奇篆蟠丹砂。讀之不可識，翻身凌紫霞』。 大笑曰：『此人不識字，不勘自承』。毅夫曰：『不然，吾乃用 太白詩語也』。」公又笑曰：「自首減等。」
《補筆談》：宋景文子京判太常日，歐陽文忠公、刁景純 同知禮院，景純喜交游，多所過從，到局或不下馬而 去。一日退朝，道與子京相遇，子京謂之曰：「久不辱至 寺，但聞走馬過門。」李邯鄲獻臣立談間改杜子美《贈 鄭廣文》詩嘲之曰：「景純過官舍，走馬不曾下。忽地迵 朝逢，便遭官長罵。多羅四十年，偶未識磨氈。賴有王 宣慶。」時時乞與錢、葉道卿、王原叔各為一體，書寫於 一幅紙上。子京於其後題六字曰：「效于美誶，景純。」獻 臣復注其下曰：「道卿御著，原叔古篆；子京題篇，獻臣 小書。」歐陽文忠公又以子美詩書於一綾扇上。高文 莊在座曰：「今日我獨無功，乃敢取四公所書紙為一 帖，懸於景純直舍而去。」時西羌首領唃廝羅新歸附， 磨氈乃其子也。王宣慶大閹求景純為墓誌，送錢三 百千，故有「磨氈」、「王宣慶」之誚。今詩帖在景純之孫概 處，《扇》詩在楊次公家，皆一時名流雅謔。予皆曾借觀， 筆跡可愛。
《五總志》：有獻硯於王荊公，云：「呵之可得水。」公笑而卻
