光宗精厲初政，藺亦不存形跡，除目或自中出，未愜 人心者輒留之，納諸御坐。或議建皇后家廟，力爭以 為不可。因應詔上疏，願陛下先定聖志」，條列八事。疏 入不報。中丞何澹論之，以罷去。起帥閫，易鎮蜀，皆不 就。後領祠，帥江陵。寧宗即位，改帥湖南，臺臣論罷，歸 里奉祠。七年，薨。藺盡言無隱，然嫉惡太甚，同列多忌 之，竟以不合去。
《徐誼傳》：「寧宗即位，誼遷權工部侍郎，知臨安府。韓𠈁 冑恃功以賞，薄，浸觖望，誼告趙汝愚曰：『異時必為國 患，宜飽其欲而遠之』。不聽。汝愚雅器誼，多咨訪誼，隨 事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦 自請名在屬籍，不宜久司揆事，願因阜陵訖事以去。 寧宗已許之。𠈁胄出入禁中無度，誼密啟汝愚，無計」 防之，乃直面諷𠈁冑。𠈁胄疑將排己，首謁誼退，束裝， 冀誼還謁，留之通慇懃，誼不往。吏部侍郎彭龜年論 𠈁胄罪狀，𠈁胄疑汝愚，誼知其情，益怨恨。以御史劉 德秀、胡紘疏誼，責惠州團練副使、南安軍安置。 《胡紘傳》，韓𠈁胄用事，逐朱熹、趙汝愚，意猶未快，遂擢 紘監察御史。紘未達時，嘗謁朱熹於建安。熹待學子 惟脫粟飯，遇紘不能異也。紘不悅，語人曰：「此非人情， 隻雞尊酒，山中未為乏也。」遂亡去。及是劾趙汝愚，且 詆其引用朱熹為偽學罪首，汝愚遂謫永州。汝愚初 抵罪去國，縉紳大夫與夫學校之士，皆憤悒不平，疏 論甚眾。𠈁冑患之，以汝愚之門及朱熹之徒多知名 士，不便於己，欲盡去之，謂不可一一誣以罪，則設為 「偽學」之目以擯之。用何澹、劉德秀為言官，專擊偽學， 然未有誦言攻熹者。獨紘草疏將上，會改太常少卿， 不果。沈繼祖以追論程頤得為察官，紘遂以槁授之。 繼祖論熹，皆紘筆也。
《賈似道傳》：「似道在漢陽時，丞相吳潛用監察御史饒 應子言，移之黃州，而分曹世雄等兵以屬江閫。黃雖 下流，實兵衝。似道以為潛欲殺己，銜之。且聞潛事急 時，每事先發後奏。帝欲立榮王子孟啟為太子，潛又 不可。帝已積怒潛，似道遂陳建儲之策，令沈炎劾潛 措置無方，致全、衡、永、桂皆破，大稱旨。乃議立孟啟，貶」 潛循州，盡逐其黨人。
《黃師雍傳》：「師雍調婺州教授。李宗勉與史嵩之入相， 召師雍審察，將至而宗勉卒，嵩之延師雍，密示相親 意，師雍不領。遷糧料院。又曰：『料院與相府密邇，所以 相處。師雍亦不領。嵩之獨相，權勢浸盛，上下懼禍，未 有發其奸者。博士劉應起首疏論嵩之，帝感悟，思逐 嵩之。師雍與應起相善，故嵩之疑師雍左右之，諷御』」 史梅杞擊師雍，差知興化軍，旋奪之，改知邵武軍。 《江萬里傳》：度宗即位，召同知樞密院事，遷參知政事。 萬里始雖俛仰容默，為似道用，然性峭直，臨事不能 無言。似道常惡其輕發，故每入不能久在位。似道以 去要君，帝初即位，呼為師，宰相至涕泣拜留之。萬里 以身掖帝云：「自古無此君臣禮，陛下不可拜，似道不 可復言去。」似道不知所為，下殿舉笏謝萬里曰：「微公， 似道幾為千古罪人。」然以此益忌之。帝在講筵，每問 經史疑義及古人姓名，似道不能對，萬里嘗從旁代 對。時王夫人頗知書，帝語夫人以為笑。似道聞之，積 慚怒，謀逐之。萬里四丐祠，不候報，出關去。
《金史徐文傳》：「文字彥武，萊州掖縣人。宋康王渡江，召 文為樞密院准備，將擒苗傅及韓世績，以功遷淮東、 浙西沿海水軍都統制，諸將忌其材勇。是時李成、孔 彥舟皆歸齊，宋人亦疑文有北歸志，大將閻皋與文 有隙，因而譖之。宋使統制朱師敏來襲文，文乃率戰 艦數十艘，泛海歸於齊。齊以文為海、密二州滄海都 招捉使兼水軍統制。」
《宗賢傳》：「宗賢本名賽里，與海陵同在相位，未嘗少肯 假借。海陵雖尊而心憚賽里，外以屬尊，加禮敬，而內 常忌之。」
《高楨傳》：楨久在臺，彈劾無所避。每進對，必以區別流 品，進善退惡為言。當路者忌之，薦張忠輔、馬諷為中 丞。二人皆險詖深刻，欲令以事中楨。正隆例封冀國 公，楨因固辭曰：「臣為眾小所嫉，恐不能免，尚可受封 爵耶。」海陵知其忠直，慰而遣之。
《守貞傳》：「守貞剛直明亮，上常與泛論人材，守貞乃道 其心術行事，臧否無少隱。故為胥持國輩所忌，竟以 直罷。」
《路鐸傳》：自完顏守貞再入相，以政事為己任，胥持國 方幸，尤忌守貞，并忌鐸輩。鐸輩雖常為守貞論辨，而 不相附。鐸論邊防，守貞以為掇拾唐人餘論，皆不行。 及守貞持鎬王永中事，久不決。鐸等亦上言切諫，並 指以為黨。上乃出守貞知濟南府，凡曾薦守貞者皆 黜降，謂宰臣曰：「董師中謂臺省無守貞不可治。」路鐸、 李敬義皆稱舉之者，然三人後俱可用，今姑出之。 《抹撚盡忠傳》：盡忠本名彖多，盡忠與高琪素不相能， 疑宣宗頗疏己，高琪間之。其兄吾里也為許州監酒， 秩滿求調南京，盡忠與吾里也語及中都事，曰：「邇來
