疑忌部雜錄
《山海經·南山經》「亶爰之山有獸焉，其狀如狸而有髦， 其名曰類，食者不妒。」〈釋義〉食類者不妒，安得遍令妒婦 與忌臣食之？
《北山經》軒轅之山有鳥焉，其狀如梟而白首，其名曰 「黃鳥，其鳴自詨，食之不妒。」
《關尹子九藥篇》：「少言者不為人所忌」，
《商子脩權》篇：「公私之分明，則小人不疾賢，而不肖者 不妒功。」
《荀子堯問》篇：「處官久者士妒之。」
《潛夫論潛歎》篇：「驕妒者，噬賢之狗也。」
南齊蕭子良集《隨喜萬善門》：「眾生以愚惑故，多懷嫉 妒憎上之心。是以見人行善，則興惡想，摧毀破壞，不 令成就。然彼前人，未必損行，而此嫉者，妄增惱熱，增 長惑業，生死不絕。」
《鹿門隱書》。嗚呼！才望顯於時者殆哉！一君子愛之，百 小人妒之，一愛固不勝於百妬，其為進也難。 《北夢瑣言》：「白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉 禹錫太和中為賓客，時李太尉德裕同分司東都，禹 錫謁于德裕曰：『近曾得《白居易文集》否』？德裕曰：『累有 相示，別令收貯，然未一披。今日為吾子覽之』。及取看， 盈其籍」笥，沒于塵坌。既啟之而復卷之，謂禹錫曰：「吾 於此人不足久矣。其文章精絕，何必覽焉，但恐迴吾 之心。」其見抑也如此。衣冠之士，並皆忌之，咸曰：「有學 士才，非宰臣器。」識者於其答制中見經綸之用，為時 所排。此賈誼在漢文之朝，不為卿相知，人皆惜之。《葆 光子》曰：「李衛公之抑忌白少傅，舉類而知也。」初，文宗 命德裕，朝中朋黨，首以楊虞卿、牛僧孺為言。楊、牛即 白公密友也。其不引翼，義在於斯。非抑文章也，慮其 朋比而掣肘也。
《省心錄》：婦人悍者必婬，醜者必妒，士大夫繆者忌，險 者疑，必然之理也。女相妒于室，士相妒於朝，古今通 患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
《東軒筆錄》：「熙寧以來，凡近臣有風望者，同列忌其進 用，多求瑕纇以沮之，百方挑抉，以撼上聽。曾子先罷 司農也，呂吉甫代之，遽乞令天下言司農未盡未便 之事件。張粹明罷司農也，舒亶代之，盡納丞簿，言不 了事件甚眾。又河北、陝西、河東為帥者，各矜功儌進， 往往暴漏邊事，污衊鄰帥，得罪則邊功在己，此風久」 矣，而熙寧、元豐為甚也。
《西疇》常言：「勿忌人善，以身取則焉，孳孳不已，惡知其 非我有也？」
《小學廣立教篇》：「范魯公質曰：『戒爾勿多言，多言眾所 忌』。」
《後渠漫記》：「陸子亦讀書談道，乃譏文公言麤喻鄙其 忌心之發邪？楊簡欲去意如彼攻時文而取官，理政 事而著功，非意孰尸之？二子務為大言以高人，而不 檢其所行也噫！」
《范竹溪集》：「妒者何？人福之憂，人禍之樂是也。妒者傲 之，密侶相求不離，計念人惡，訾毀人非，幸人之災，凡 此諸惡，皆妒之流也。
