游雅素聞其名，始頗好之，引入祕省，欲授以史職。後 與奇論典誥及《詩》《書》，雅贊扶馬鄭。至於《易訟卦》，天與 水違行，雅曰：「自蔥嶺以西，水皆西流。推此而言，《易》之 所及，自蔥嶺以東耳。」奇曰：「《易》理綿廣，包含宇宙。若如 公言，自蔥嶺以西，豈東向望天哉！」奇執義非雅，每如 此類，終不苟從。雅性護短，因以為嫌。嘗眾辱奇，或爾 汝之，或指為小人。奇曰：「公身為君子，奇身且小人耳。」 雅曰：「君言身且小人，君祖父是何人也？」奇曰：「祖，燕東 部侯釐。」雅質奇曰：「侯釐何官也？」奇曰：「三皇不傳《禮》，官 名豈同哉？故昔有雲師、火正、鳥師之名。以斯而言，世 革則官異，時易則禮變，公為皇魏東宮內侍長，侍長 竟何職也？」由是雅深憾之。先是，敕以奇付雅，令銓補 祕書，雅既惡之，遂不復敘用焉。奇冗散數年，高允與 奇讎溫古籍，嘉其遠致，稱奇通識，非凡學所窺。允微 勸雅曰：「君朝望具瞻，何為與野儒辨簡牘章句？」雅謂 允有私於奇曰：「君寧黨小人也。」乃取奇所注《論語》《孝 經》，焚于坑內。奇曰：「公貴人，不乏樵薪，何乃燃奇《論語》。」 雅愈怒，因告京師後生不聽傳授，而奇無降志，亦評 雅之失。雅製《昭皇太后碑》文，論后名字之美，比前魏 之甄后。奇刺發其非，遂聞于上。詔下司徒檢對碑史， 事乃郭后，雅有屈焉。有人為謗書，多怨時之言，頗稱 奇不得志。雅乃諷在事云：此書言奇不遂，當是奇假 人為之。如依律文，造謗書者，皆及孥戮。遂抵奇罪。 《畢眾敬傳》：眾敬，東平人，少好弓馬射獵，交結輕果，嘗 於疆境盜掠為業。劉駿為徐兗刺史，辟為部從事。駿 既竊位，歷泰山太守。及劉彧殺子業而自立，遣眾敬 出詣兗州募人到彭城，刺史薛安都召與密謀云：「晉 安有上流之名，且孝武第三子，當共卿為計西從。」乃 矯彧命，以眾敬行兗州事，眾敬從之。時兗州刺史殷 孝祖留其妻子，率文武二千人赴彧，使司馬劉文石 守城。眾敬率眾殺文石。安都與孝祖先不相協，命眾 敬誅孝祖諸子，眾敬不得已，遂殺之，州內悉附。唯東 平太守申纂據無鹽城，不與之同。及彧平，子勛授纂 兗州刺史，會安都引國授軍經其城下，纂閉門城守， 深恨眾敬。會有人發眾敬父墓，遂令其母骸首散落。 眾敬發哀行服，拷掠近墓細民，死者十餘人。又疑纂 所為。弟眾愛為安都長史，亦遣人密至濟陰掘纂父 墓，以相報答。及安都以城入國，眾敬不同其謀。子元 賓以母并百口悉在彭城，恐交致禍，日夜啼泣。遣請 眾敬，眾敬猶未從之。眾敬先已遣表謝，彧授眾敬兗 州刺史，而以元賓有他罪，獨不捨之。眾敬拔刀斫柱 曰：「皓首之年，唯有此子，今不原貸，何用獨全。」及尉元 至，遂以城降。元遣將入城，事定，眾敬悔恚，數日不食。 皇興初，就拜散騎常侍、寧南將軍、兗州刺史。與中書 侍郎李燦對為刺史。慕容白曜攻剋無鹽，申纂為亂 兵所傷，走出被擒，送於白曜。白曜無殺纂之意，而城 中火起，纂創重不能避，為火所燒死。眾敬聞剋無鹽， 懼不殺纂，乃與白曜書，并表朝廷，云：「家之禍酷，皆由 於纂。」聞纂死，乃悅。
《房法壽傳》：「法壽從祖弟崇吉母叔在歷城，為崔道固 所拘繫。崇吉為歸安令，頗懷昔憾，與道固接事，意甚 不平。後委縣出臺，訟道固罪狀數條，會赦不問。」 《李沖傳》：「沖為尚書僕射，李彪之入京也，孤微寡援，而 自立不群，以沖好士，傾心宗附。沖亦重其器學，禮而 納焉。每言之於高祖，公私共相援益。及彪為中尉兼 尚書」，為高祖知待，便謂非復藉沖而更相輕背，唯公 坐斂袂而已，無復宗敬之意也。沖頗銜之。後高祖南 征，沖與吏部尚書、任城王澄並以彪倨傲無禮，遂禁 止之，奏其罪狀。沖手自作《家人不知》，辭甚激切，因以 自劾。高祖覽其表，嘆悵者久之。既而曰：「道固可謂溢 也，僕射亦為滿矣。」沖時震怒，數數責彪前後愆悖，瞋 目大呼，投折几案。盡收御史，皆泥首面縛，詈辱肆口。 沖素性溫柔，而一旦暴恚，遂發病荒悸，言語亂錯，猶 扼腕叫詈，稱「李彪小人，醫藥所不能療。」或謂肝臟傷 裂，旬有餘日而卒。
《宋弁傳》：孝文北都之選也，李沖多所參預，頗抑宋氏。 弁有恨於沖，而與李彪交結，雅相知重。及彪之抗沖， 沖謂彪曰：「爾如狗耳，為人所嗾。」及沖劾彪不至，大罪， 弁之力也。彪除名為民。
《裴叔業傳》：「杜陵人韋伯昕，自以才智優于裴植，常輕 之，植疾之如讎。」
《北史李彪傳》：「任城王澄與彪先亦不穆，及為雍州，彪 詣澄為志，求其府寮，澄釋然為啟，得為列曹行參軍， 時稱澄之美。」
《陽尼傳》：尼從弟固，宣武末，中尉王顯起宅，既成，集寮 屬饗宴，酒酣，問固曰：「『此宅何如』？固曰：『晏嬰湫隘，流稱 于今，豐屋生災，著於《周易》。此蓋同傳舍耳。唯有德能 卒，願公勉之』。顯嘿然。他日又謂固曰：『吾作太府，卿府 庫充實，卿以為何如』？固對曰：『公收百官之祿四分之 一，州郡贓贖，悉入京藏，以此充府，未足為多。且有聚 斂之臣，寧有盜臣豈不戒歟』。」顯大不悅，以此銜固。又
