氏族總部彙考四

《漢王符潛夫論》

《志氏姓》

昔者，聖王觀象於乾坤，考度於神明，探命曆之去就，省群后之德業，而賜姓命氏，因彰德功，傳稱氏之徹官，百王公之子弟千世能聽其官者，而物賜之姓，是謂「百姓，姓有徹品。」〈缺〉於至，謂之千品。昔堯賜契姓姬，賜禹姓姒，氏曰「有夏」；伯夷為姜，氏曰有呂。下及三代，官有世功，則有官族，邑亦如之。後世微末，因是以為姓，則不能改也。故或傳本姓，或氏號邑諡，或氏於爵，或氏於志。若夫五帝、三王之世，所謂號也；文、武、昭、景、成、宣、戴、桓，所謂諡也；齊、魯、吳、楚、秦、晉、燕、趙，所謂國也；王氏、侯氏，王孫、公孫，所謂爵也；「司馬、司徒、中行、下軍」，所謂官也；「伯有、孟孫、子服、叔子」，所謂字也；「巫氏、匠氏、陶氏」，所謂事也；「東門、西門、南宮、東郭、北郭」，所謂居也。「三烏、五鹿、青牛、白馬」，所謂志也。凡厥姓氏，皆出屬而不可勝紀也。

「衛侯滅邢，昭公娶同姓」，言皆同祖也。近古以來，則不必然。古之賜姓，大諦可用，其餘則難。周室衰微，吳、楚僭號，下歷七國，咸各稱王。故王氏、王孫氏、公孫氏及諡氏官，國自有之，千八百國，諡官萬數，故元不可同也。故孫氏者，或王孫之班也，或諸孫之班也，故同祖而異姓，有同姓而異祖，亦有雜錯變而相入，或從母姓，或避怨讎。夫吹律定姓，唯聖能之。今民散久，鮮克達音律。天主尊正其祖，故且略紀顯者以待士合葺損焉。〈此處原本恐有訛字〉

伏羲，姓風，其後封任、宿、須胊、顓臾四國，實司太皞與有濟之祀，且為東蒙主。魯僖主母成風，蓋須胊之女也。季氏欲伐顓臾，而孔子譏之。炎帝苗胄，四嶽伯夷，為堯典禮，「折民維刑」，以封申。呂裔生尚，為文王師，克殷而封之齊，或封許、向，或封於紀，或封於申城，在南陽宛北序山之下。故《詩》云：「亹亹申伯」，王薦之事，于邑于謝，南國為式。宛西三十里有呂望。許，在潁川，今許縣是也。姜戎居伊、洛之間，晉惠公徙置陸渾州。薄、甘、戲、露帖及齊之國。氏高氏、襄隰氏、士氏、強氏、東郭氏、雍門氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子淵氏、子乾氏、公旗氏、翰公氏、賀氏、盧氏，皆姜姓也。

黃帝之子二十五人，班為十二姬，「酉祁己、滕、葴、任、荀、僖、姞嬛依」是也。當春秋晉有祁奚，舉子薦讎，以忠直著，莒子，姓己氏。夏之興，有任奚，為夏車正，以封於薛，後遷於邾。其嗣仲虺，居薛，為湯左相，王季之妃。大任，及謝、章、昌、采、祝、結、泉、卑、遇、狂大氏，皆任姓也。台氏女為后稷元妃，繁育周先，姞氏封於燕。及鄭文公有賤妾燕姞，夢神與之蘭，曰：「余為伯儵，余而祖也。」以是有國香人服媚。及文公見姞，賜蘭而御之。姞言其夢，且曰：「妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」遂生穆公。姞氏之別有闞尹、蔡光、魯雍、斷、密須氏。及漢河東有郅都，汝南有郅君章，姓音與古姞同，而書其字異，二人皆著名當世。

少皞氏之世衰，而九黎亂德，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地。天通夫黎，顓頊氏裔子吳回也，為高辛氏火正，淳燿天明地德，光四海也，故名祝融。後三苗復九黎之德。堯繼重黎之後，不忘舊者，羲伯復治之，故重黎氏世序天地，別其分主，以歷三代，而封於程。其在周世，為宣王大司馬，誇美王，謂尹氏，命程伯休父。其後失守適晉，為司馬遷，自謂其後「祝融之孫分為八姓：己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、莘。」己姓之嗣飂叔安，其裔子曰董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸焉。乃學擾龍以事帝舜，賜姓曰董，氏曰豢龍，封諸朡川。朡夷、彭姓、豕韋，皆能馴龍者也。「豢龍逄以忠諫，桀殺之。凡因祝融之子孫，己姓之班昆吾、籍扈、溫、董，禿姓朡夷豢龍，則夏滅之。祖姓彭、祖豕韋諸稽，則商滅之；姜姓會人，則滅之。妘姓之後，封於鄢，會路偪陽鄢，取仲任為妻。貪冒愛恡，蔑賢簡能，是用亡邦。」會在河、伊之間，其君驕貪嗇儉，滅爵損祿，群臣卑讓，上下不臨，詩人憂之，故作《羔裘》，閔其痛悼也。《匪風》，冀君先教也。會仲不悟，重氏伐之，上下不能相使，禁罰不行，遂以見亡。潞子嬰兒娶晉成公姊為夫人，酆舒為政而虐之，晉伯宗怒，遂伐滅潞。荀罃武子伐滅偪陽，胄姓，封於邾。邾，顏子之支，別為小邾，皆楚滅之。莘姓之