「公乘」之類，則去而為「公」；「母」；「丘母將」之類，皆去而為母， 而其本姓遂亡。「司徒」、「司空」之類。
唐元宗御注《孝經碑》末有「司徒巨源。」 李邕《娑羅樹碑》末有「司徒元簡。」 宋開寶《商中宗廟碑》，翰林待詔司徒儼書，《宋史。趙逄傳》有禮部侍郎、集賢殿學士司徒翊。
則去而為司；司馬氏則去而或為司，或為馬。而司馬 之僅存於代者，惟溫公之後。所以然者，蓋因儒臣無 學，不能如魏孝文改代北之姓，一一為之條理，而聽 其人之所自為也。然蒙古姓之改，不始於是時。《唐書》： 阿史那忠以擒頡利功，拜左屯衛將軍，妻以宗女定 襄縣主，賜名為忠，單稱史氏。韓文公《集賢院校理石 君墓志》云：「其先姓烏石蘭，從拓拔魏氏入夏，居河南， 遂去烏與蘭，獨姓石氏。」劉靜修《古里氏名字序》云：「吳 景初本姓古里氏，以女直諸姓，今各就其近似者，易 從中國姓，故古里氏例稱吳」，則固已先之矣。
肅宗上元二年，詔「氏姓與俗。」〈缺。〉及《隱疾》同聲者，宜改與「本族望所出。」
金世宗大定十三年五月戊戌，禁女直人毋得混為漢姓。今完顏氏皆去「完」 而為顏，惟曲阜不敢冒兗國之姓，特稱完氏。
《章丘志》言：「洪武初，翰林編修吳沈奉旨撰《千家姓》，得 姓一千九百六十八，而此邑如術如傌，尚未之錄。今 訪之術姓有三四百丁，自云金丞相術虎高琪之後， 蓋二字改為一字者，而撰姓之時，尚未登於黃冊也。」 以此知單姓之改並在明初以後，而今代山東氏族 其出於金、元之裔者多矣。
洪武元年，禁勿為元人姓者。禁中國之人更為元人 姓，非禁元人之本姓也。三年四月甲子，詔曰：「天生斯 民，族屬姓氏，各有本原。古之聖王尤重之，所以別昏 姻、重本始，以厚民俗也。朕起布衣，定群雄，為天下主。 已嘗詔告天下：蒙古諸色人等，皆我赤子，果有材能， 一體擢用。聞入仕之後，或多更姓名，朕慮歲久，其子 孫相傳，昧其本原，非先王致謹氏族之道。中書省其 告諭之，如已更易者，聽其改正，可謂正大簡要。」至九 年三月癸未，以火伱赤為翰林蒙古編修，更其姓名 曰霍莊，蓋亦倣漢武賜日磾姓金之意。然漢武取義 於休屠王，祭天金人，亦以中國本無金姓也。今中國 本有霍姓而賜之霍，則與周霍叔之後無別矣。況其 時又多不奉旨而自為姓者。其年閏九月丙午，淮安 府海州儒學正曾秉正言：「臣見近來蒙古、色目人多 改為漢姓，與華人無異。有求仕入官者，有登顯要者， 有為富商大賈者，非我族類，其心必異。宜令復姓，庶 可辨識。又臣前過江浦，見塞外之俘累累而有，江統 徙戎之論，不可不防。」至永樂元年九月庚子，上謂兵 部尚書劉儁曰：「各衛韃靼人多同名，宜賜姓以別之。」 於是兵部請如洪武中故事，編置勘合、給賜姓氏。
按：洪武中勘合賜姓，《實錄》不載，惟「十六年二月，故元雲南右丞觀音保降，賜姓名李觀。」 又《宣宗實錄》：「丑閭洪武二十一年來歸，賜姓名李賢。」
從之。三年七月，賜把都帖木兒名吳允誠，倫都兒灰 名柴秉誠，保柱名楊效誠，自此遂以為例，而中外相 亂。惜乎，當日之君子無類族辨物之道。使舉籍蕃人 之來歸者，賜以漢姓，所無不妨如「拓拔」、宇文之類二 字為姓，則既不混於古先帝王氏族、神明之胄，而又 使百世之下，知昭代遠服四裔，其得姓於朝者凡若 干族，豈非曠代之盛舉哉！
《北方門族》
杜氏《通典》言：「北齊之代，瀛、冀諸劉，清河張、宋，并州王 氏，濮陽侯族，諸如此輩，近將萬室。」《北史薛引傳》，「為河 北太守，有韓、馬兩姓，各二千餘家。」今日中原北方雖 號甲族，無有至千丁者。戶口之寡，族姓之衰，與江南 相去敻絕。其一登科第，則為一方之雄長，而同譜之 人，至為之僕役。此又風俗之敝，自金、元以來，凌夷至 今非一日矣。
《冒姓》
今人多有冒母家姓者，《漢書。外戚恩澤侯表》：「扶柳侯 呂平，以皇太后姊長姁子侯。」師古曰：「平既呂氏所生， 不當姓呂，蓋史家惟記母族也。」按是時太后方封呂 氏，故平以姊子冒姓呂而封耳。《唐書。天后紀》：「聖曆二 年臘月，賜皇太子中宗姓武氏。」然則有天子而令之 冒母姓者與？
《漢書。景十三王傳》：趙王彭祖取江都易王寵姬王建 所姦淖姬者，甚愛之，生一男，號淖子。《晉書會稽王道 子傳》：許榮上疏言：「今臺府局吏、直衛武官及僕隸婢 兒，取母之姓者，本臧獲之徒，無鄉邑品第。」是知冒母 為姓，皆人倫之所鄙賤。然亦有帝子而稱母姓者，如 栗太子、衛太子、史皇孫之類，則以其失位而名之也。
《外戚傳》：「上憐許太子蚤失母，蓋霍后，時人稱之。」
呂平以太后姊長姁子侯。此「冒母姓」之始。
《夏侯嬰傳》：曾孫頗尚主，主隨外家姓號，孫公主故。
