《嗣本傳》：「嗣本本姓張氏，鴈門人也，世為銅冶鎮將。嗣 本少事太祖，太祖愛之，賜以姓名，養為子。」
《嗣恩傳》：「嗣恩本姓駱，吐谷渾部人也。少事太祖，能騎 射，為鐵林軍將，稍以戰功遷突陣指揮使，賜姓名以 為子。」
《存信傳》：「存信本姓張氏，其父君政，回鶻李思忠之部 人也。存信少善騎射，從太祖起代北，入關破黃巢，累 以功為馬步軍都指揮使，遂賜姓名以為子。」
《存孝傳》：「存孝本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，給 事帳中，賜姓名，以為子。」
《存進傳》：「存進本姓孫，名重進，太祖攻破朔州得之，賜 以姓名，養為子。」
《存賢傳》：「存賢本姓王，名賢。太祖擊黃巢于陳州得之， 賜以姓名，養為子。」
《張承業傳》：承業本姓康，幼閹，為內常侍張泰養子。 《王處直傳》：「莊宗軍中闌得一男子，愛之，使冒姓李，名 繼陶，養於宮中，以為子。」
《皇甫暉傳》：暉為魏軍卒，留屯貝州，與其徒謀為亂，夜 焚貝州以入於魏。暉擁甲士數百騎，大掠城中，至一 民家，問其姓，曰：「姓國。」暉曰：「吾當破國。」遂盡殺之。又至 一家，問其姓，曰：「姓萬。」暉曰：「吾殺萬家足矣。」又盡殺之。 《楊光遠傳》：光遠字德明，其父曰「阿。」�啜蓋沙陀部人 也。阿�啜，初非姓氏，其後改名瑊而姓楊氏。 《慕容彥超傳》：彥超，吐谷渾部人，漢高祖同產弟也，嘗 冒姓閻氏。彥超黑色胡髯，號閻崑崙。
《南唐世家》：「李昪字正倫，徐州人也。少孤，流寓濠、泗間。 楊行密攻濠州得之，奇其狀貌，養以為子，而楊氏諸 子不能容。行密以乞徐溫，乃冒姓徐氏，名知誥。天祚 三年十月，溥傳位于昪。昇元二年，徐氏諸王請昪復 姓，昪謙抑，不敢忘徐氏恩。下其議百官，百官皆請，然 後復姓李氏，改名昪。」 《南平世家》：「高季興字貽孫，陝州」硤石人也。少為汴州 富人李讓家僮。梁太宗初鎮宣武，讓以入貲得幸，養 為子，易其姓名曰「朱友讓。」季興以友讓故得進見，太 祖奇其材，命友讓以子畜之，因冒姓朱氏。
《吳越世家》：「江西危全諷等為楊渥所敗，信州危仔倡 奔於鏐。鏐惡其姓，改曰元。」
《宛委餘編》：「造墨之妙者，五季無過奚超及其子廷珪， 廷珪在南唐賜國姓。」
《續文獻通考》：金陵李氏以為唐後，以唐號國。錢文穆 王聞之曰：「金陵冒氏，族於巨唐，不亦駭人乎？」沈韜文 曰：此可取譬也。且如鄉校間有姓孔氏者，人則謂之 孔夫子，何足怪哉！
《遼史耶律庶箴傳》：「庶箴為都林牙，上表乞廣本國姓 氏，曰：『我朝創業以來，法制修明，惟姓氏止分為二，耶 律與蕭而已。始太祖制契丹大字，取諸部鄉里之名， 續作一篇，著於卷末。臣請推廣之，使諸部各立姓氏， 庶男女婚媾，有合典禮。帝以舊制不可遽釐，不聽』。」 《趙延壽傳》：「延壽本姓劉，恆山人。父邟令蓨，梁開平初， 滄」州節度使劉守文陷蓨，其裨將趙得鈞獲延壽，養 以為子。
《澠水燕談錄》：陶榖姓唐，唐宰相莒公儉之後。祖彥謙 有詩名，號「鹿門先生。」榖避晉祖名，改姓陶，後歷事累 朝，不復還本姓，士大夫譏之。
《東軒筆錄》：雷德驤判大理寺，因便殿奏事，太祖方燕 服見之，因問曰：「古者以官奴婢賜臣下，遂與本家姓， 其意安在？」德驤曰：「古人制貴賤之分，使不可瀆，恐後 世譜牒不明，有以奴主為婚者。」太祖大喜曰：「卿深得 古人立法意。」由是歎重久之。自後每德驤奏事，雖在 燕處，必御袍帶以見。
《宋史文彥博傳》：「彥博字寬夫，汾州介休人。其先本敬 氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。」
《蘇頌傳》：頌判尚書吏部，帝嘗問宗子主祭承重之義， 頌對曰：「古者貴賤不同。禮：諸侯大夫世有爵祿，故有 大宗小宗主祭承重之義，則喪服從而異制，匹夫庶 人亦何預焉？近代不世爵，宗廟因而不立，尊卑亦無 成統，其長子孫與眾子孫無以異也。今《五服敕》：嫡孫 為祖父為長子，猶斬衰三年，生而情禮則一，死而喪 服獨異，恐非先王制禮之本意。世俗之論，乃以三年 之喪為承重，不知為承大宗之重也。臣聞慶曆中，朝 廷議百寮應任子者，長子與長孫差優與官，餘皆降 殺，亦近古立宗之法。乞詔禮官博士參議《禮律》，合承 重者，酌古今收族主祭之禮，立為宗子繼祖者，以異 於眾子孫之法。士庶人不當同用一律」，使人知「尊祖」 不違教也。
《元絳傳》：「絳字厚之，其先臨川危氏。唐末，曾祖仔倡聚 眾保鄉里，進據信州，為楊氏所敗，奔杭州，易姓曰元。」 《范仲淹傳》：「仲淹字希文，唐宰相履冰之後。其先邠州 人也。後徙家江南，遂為蘇州吳縣人。仲淹二歲而孤， 母更適長山朱氏，從其姓名說。少有志操，既長，知其 世家，迺感泣辭母，去之應天府，依戚同文學，晝夜不
