未一月，州陷遇害。」
巫如華
按《寧化縣志》：「如華，庠生，明季授廣西按察司經歷。」
巫璽
按《寧化縣志》：「璽，歲貢，瓊州府檢校。」
巫姓部雜錄
《日知錄書·君奭》篇：「在太戊時，則有若伊陟、臣扈格於 上帝，巫咸乂王家。在祖乙時，則有若巫賢。」《書序》：「伊陟 相太戊，亳有祥，桑穀共生於朝，伊陟贊於巫咸，作《咸 乂》四篇。」孔安國傳曰：「巫咸，臣名。」馬融曰：「巫，男巫也。名 咸，殷之巫也。」孔穎達《正義》曰：「君奭傳曰：『巫，氏也』。當以 巫為氏。名咸。鄭元云：『巫咸謂之巫官』。」按君奭、咸子巫 賢，父子並為大臣，必不世作巫官，故孔言「巫氏」是也， 則巫咸之為商賢相明矣。《史記正義》謂巫咸及子賢 冢皆在蘇州常熟縣西海虞山上，蓋二子本吳人云。 《越絕書》云虞山者，巫咸所出也，是未可知。而後之言 天官者宗焉，言卜筮者宗焉，言巫鬼者宗焉，言天官， 則《史記天官書》所云「昔之傳天數者」，高辛之前，重、黎、 唐、虞、羲、和，有夏昆吾、殷商巫咸者也。言卜筮，則《呂氏 春秋》所謂「巫彭作醫，巫咸作巫」者也；言巫鬼，則《莊子》 所云「巫咸招曰來」，《楚辭》《離騷》所云「巫咸將夕降兮，懷 椒糈而要之」，《史記封禪書》所云「巫咸之興自此始」，許 氏《說文》所云「巫咸初作巫。」又其死而為神，則秦詛楚 文所見不顯大神巫咸者也。而又或以巫咸為黃帝 時人。《歸藏》言黃帝將戰，筮於巫咸是也，以為帝堯時 人。郭璞《巫咸山賦序》言巫咸以鴻術為帝堯醫是也， 以為春秋時人；《莊子》言鄭有神巫曰季咸，《列子》言「神 巫季咸自齊來處於鄭」是也。至《山海經海外西經》言 「巫咸國在女丑北，左手操青蛇，右手操赤蛇，在登葆 山，群」巫所從上下也。《大荒西經》言：「大荒之中，有山，名 曰豐沮，玉門，日月所入，有靈山巫咸。巫即、巫朌、巫彭、 巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。十巫從此升降，百藥 爰在。」《淮南子地形訓》言：「軒轅丘在西方，巫咸在其北 方。」則益荒誕不可稽。而知古賢之名，為後人所假託 者多矣。
吾姓部彙考
鄭樵《通志》。
以國為氏〈夏商以前國〉
吾氏，己姓。夏之諸侯，昆吾氏之後也。昆吾為夏伯，其 地即濮陽縣。唐武德四年，析置昆吾縣，是其地也。八 年，復省入濮陽。漢有廣陵令吾扈。晉有交州刺史吾 彥，吳人也。吳有吾粲。
吾姓部列傳
漢
吾扈
按鄭樵《通志》：「漢有廣陵令吾扈。」
吳
吾粲
按《吳志吾粲傳》：「粲字孔休，吳郡烏程人。孫河為縣長， 粲為小吏，河深奇之。河後為將軍，得自選長史，表粲 為曲阿丞，遷為長史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸 遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權為車騎將軍，召為主簿， 出為山陰令，還為參軍校尉。黃武元年，與呂範、賀齊 等俱以舟師拒魏將曹休於洞口。值天大風，諸船綆」 紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沈溺。其大船 尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒，皆 不受，粲獨令船人以承取之，所活者百餘人。還遷會 稽太守。粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山 越。入為屯騎校尉，少府，遷太子太傅。遭二宮之變，抗 言執正，明嫡庶之分，欲使魯王霸出駐夏口，遣楊竺 不得令在都邑。又數以消息語陸遜，遜時駐武昌，連 表諫爭。由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。
晉
吾彥
按《晉書吾彥傳》：「彥字士則，吳郡吳人。出自寒微，有文 武才幹。身長八尺，手格猛獸，膂力絕群。仕吳為通江 吏。時將軍薛珝杖節南征，軍容甚盛，彥觀之慨然而 歎。有善相者劉札謂之曰：『以君之相，後當至此，不足 慕也。初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔
