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服解》，不為江東所行。及改說杜義，每文句常申服以 難杜，遂著《左氏條義》以明之。時有助教虞僧誕又精 杜學，因作《申杜難服》以答靈恩，世並行焉。先是，儒者 論天，互執渾蓋二義，論蓋不合於渾，論渾不合於蓋， 靈恩立義，以「渾」、「蓋」為一焉。出為長沙內史，還除國子 博士，講眾尤盛。出為明威將軍、桂州刺史，卒官。靈恩 《集注毛詩》二十二卷，《集注周禮》四十卷，《制三禮義宗》 四十七卷，《左氏經傳義》二十二卷，《左氏條例》十卷，《公 羊穀梁文句義》十卷。
服解》，不為江東所行。及改說杜義，每文句常申服以 難杜，遂著《左氏條義》以明之。時有助教虞僧誕又精 杜學，因作《申杜難服》以答靈恩，世並行焉。先是，儒者 論天，互執渾蓋二義，論蓋不合於渾，論渾不合於蓋， 靈恩立義，以「渾」、「蓋」為一焉。出為長沙內史，還除國子 博士，講眾尤盛。出為明威將軍、桂州刺史，卒官。靈恩 《集注毛詩》二十二卷，《集注周禮》四十卷，《制三禮義宗》 四十七卷，《左氏經傳義》二十二卷，《左氏條例》十卷，《公 羊穀梁文句義》十卷。
