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文姓部雜錄

《聞見後錄》：文潞公本姓敬，其曾大父避石晉高祖諱，更姓文。至漢，復姓敬。入本朝，其大父避翼祖諱，又更姓文。初，敬氏避諱，各用其一偏，或為文氏，或為苟氏，然「敬」字從�「非苟也，從支非文也，俱非其一偏也。」《夢溪筆談》：「呂才為卜宅、祿命、卜葬之說，皆以術為無驗，術之不可恃信然，而不知彼皆寓也，神而明之，存乎其人，故一術二人用之，則所占各異。人之心本神，以其不能無累，而寓之以無心之物，而以吾之所以神者言之。此術之微難可以俗人論也。」才又論人姓或因官，或因邑，俗豈可配以宮商？此亦是也。如今姓敬者，或更姓文，或更姓苟，以文考之，皆非也。敬本從急從支，今乃謂之苟與文，五音安在哉？此為無義，不待遠求而知也。然既謂之「寓」，則苟以為字皆寓也。凡視聽思慮所及，無不可寓者。若以此為妄，則凡禍福吉凶，死生變化，孰為非妄者？能齊乎此，然後可與論先知之神矣。