劉姓部藝文
《送劉太沖序》唐·顏真卿
太沖，彭城之華望也。自開府垂名於宋室，澤州考績 於國朝，道素相承，世傳儒雅，尚矣。其果履行修潔，斯 文彪蔚，鄂木照乎移華，龍驥驤乎雲路，則公正策高 足於前，太真嗣家聲於後有日矣。昔予作郡平原，拒 鐵錡而請與從事；長銓吏部，第甲乙而超昇等倫。爾 來蹉跎，尢屑卑位，雖才不偶命，而德其無鄰。故沖之 「西遊，斯有望矣。江月弦魄，秦淮預朝。君行句溪，正及 春水。勗哉之子，道在何居？」《魯郡顏真卿序》
《跋劉墨莊世譜後》元·虞集
故宋《臨川世家》，莫如莫侍郎，晏、王二丞相家最貴重。 南渡後，如橘園李侍郎，青田陸先生及崇仁羅春伯 樞密，月湖何同叔尚書，梅亭李公父中書，皆著姓，而 有道德、行藝、文學、政事，卓卓有述者。及他郎官卿監 以下，尚多有之。內附國朝將七十年，喬木故家，或著 或微，其譜或存或否，要必有賢者出，而後有以亢其 宗而興之也。其自外來寓者，則有桐木韓氏子孫，近 得見譜於郡城，俯仰今昔，伊可懷也。墨莊劉氏自清 江來金溪，遂為其邑之望。諸孫叔熙能以垂三百年 之家世，及其文學交游之懿，輯為「三巨編」，何其備哉！ 噫！詩書清門有能世其學者，則可以有譽於天下，而 貽永於後來矣。
《三都劉氏族譜序》明·方孝孺
台寧海有大族曰劉氏，自宋初至於今，上下四百餘 年，世多守《詩》《書》之業，人不乏謹厚之行。在宋季有曰 閬風先生者，諱次皋，與其弟次夔並以有聲於時，於 是劉氏始彰，彰較著矣。閬風之曾孫思讓承其父之 命，持其世譜屬予序。予閱之，嘆曰：「甚矣！聖賢之道足 以維持人心、引翼世祚也。夫基業可恃，而宗族蕃衍， 莫如有國、有天下之人。然而自宋以來，天下再易姓， 據九州之半，如遼如金，如劉豫之齊，如李氏之唐，家 戚、王侯、將相、大臣，及他僭起一方，崛據數十郡縣者， 不可勝計。然多者無過百年，少者或三四五十餘年， 其子孫蓋已化為餓隸，淪於流莩者，往往皆是，而況 於世俗乎！劉氏故民，家無爵位之顯，無土田之富，徒 以守聖賢道德之教，以修其身，以淑其後，而保其祖 之遺澤，以及乎悠久。市井有變遷，而山溪之趣不改 其常；運會有消長，而長少之序不失其分。觀者羨其 子孫之多才，實天有以佑之，而不知學聖賢之道，其 功效必致於是，蓋無足異也。」嗚呼！斯道可以修身，可 以齊家，可以祈天而永命，使廢者興，亡者存，孰謂其 無益於人哉？大者不能用，而僅見於小者，非可惜哉！ 思讓修進士業以承其家行，且見用於世，能推其祖 先之傳後者以佐時，使斯道之效大行於天下，則且 將赫然以光耀其宗矣。予於劉氏之譜也，安能無所 望於其後乎？
《南昌梓溪劉氏族譜序》何喬新
南昌梓溪劉氏自始遷迄於今，以文獻臨一鄉者，蓋 餘三百年矣。其先本陶唐氏之裔，至漢光武有天下， 其別子荊，胙土廣陵，子孫因家焉。荊之七世孫瑯琊 內史會，始徙丹陽。會之四世孫隱人，又徙晉陵。隱人 之曾孫冕，為睦州刺史，又家於睦。冕之九世孫奭，避 廣平之亂，又自睦徙信之玉山。奭之十世孫從禮，侍 父允迪宦遊江右，愛梓溪民俗淳厚，乃卜居焉。子孫 舄奕繁衍，遂為望族。從禮之七世孫孟堅嘗譜其族， 其後屢修之。至十一世孫福建按察司僉事子肅字 敬之者，與宗子子來復參考《玉山》諸譜而增修焉。其 立例甚嚴，其考覈皆精。自允迪而上，推本於陶唐氏， 系序不紊，愬流而源也。自從禮而下，或居或徙，備錄 無遺，由本而支也。名諱字行，各從其類，所以辨昭穆 也。生卒娶葬，具著於譜，所以紀終始也。附以誥敕之 詞，昭寵貺也。次以碑銘表碣之文，表善行也。其尊祖 睦族之心，藹然見於斯譜矣。敬之將刻板以傳，徵序 於予。嗟夫！宗法之廢久矣！能言其祖郯，子所以見稱 數典；而忘其祖籍，父所以無後也。在春秋時且然，況 於後世乎？敬之兄弟生於宗法，既廢，譜諜失官之後， 乃能推本其祖，至百世之遠，而其所譜又斷自始遷 之祖而致詳焉，是蓋賢於籍父，而郯子不得專美於 昔矣。雖然，所貴乎文獻故家者，非世祿之謂也，世德 之謂也。夫保姓受氏，以守宗祊，是之謂世祿；迪德象 賢，克念厥紹，是之謂世德。劉氏神明之胄，其明德遠 矣。為之子孫者，祗厥身，服厥訓，順厥則，以成乃顯德， 以宣乃令聞，以纂乃前休，可謂世濟厥美，而無忝於 文獻故家者矣，豈直世祿而已哉！《詩》曰：「貽厥孫謀。」劉 氏之先，善於貽謀矣。又曰：「繩其祖武，予有望其後人 焉。」劉氏之子若孫，尚勗之哉！
《劉氏家譜序》呂坤
吾身何始乎？自有人時始也。自有人時以至吾身，世 系未嘗一日絕，顧如萍蓬然，不知其何氏，子孫則無 譜之故也。草木且有本，而不知吾身何氏之從，君子
