《續筆記》：蔡元度對荅，喜笑溢于顏面，雖見所甚恨者， 亦親厚無間。人莫能測，謂之「笑面夜叉。」
《可談》：余表伯父袁應中面多黑子，望之如洒墨。 錢塘陳鑑如以寫神見推，一時嘗持趙文敏公真像 來呈，公援筆改其所未然者，因謂曰：「脣之上何以謂 之人中？若曰人身之中半，則當在臍腹間。蓋自此而 上，眼耳鼻皆雙竅；自此而下，口暨二便皆單竅。三畫 陰，三畫陽，成《泰》卦也。」
《異聞總錄》：葛文康為大司成日，有廄卒病癩滿面，瘡 穢可憎，以無他使令未暇易。嘗馭馬至寶籙宮，止于 門外。葛公入宮燒香，出見其面乃瑩凈無瘢，驚問之， 卒元不自知，曰：「但見一道人來與我戲，伸手摩面上， 一再卻去耳。」葛細扣其狀，遣從吏尋求，不復見。 《元史·李泂傳》：泂顏面如冰玉。
《名公像記》：「王太守公可大，修軀銳首，面長尺，白晳，眉 目疏朗。」
《劉都督公璽》「面巉削無渥顏，聳肩如寒士。」
《姚太守公汝循》，身可中人，面上圓，下稍銳，白晳小有 鬚，向人多笑容。
盧苑馬公璧，長身面如之。黃色古而硬，老矣多皺紋。 客座《新聞》予，聞吾鄉原。�云：一朝士麻臉鬍鬚，一朝 士面歪而眇一目，眇士戲麻士云：「麻臉鬍鬚，羊肚石 倒栽蒲草。」麻士答云：「歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠。」眾 為之絕倒。又太倉陸孟昭為刑部郎中，嘗往一朝士 家駕牛，投剌不書名，惟云：「東海釣鰲客過。」其士歸見 之，知其孟昭也，亦遞一帖云：「西番進象人來。」蓋孟昭 黑面白齒，人皆嘲為象奴云：
《明歷科狀元事略》：景泰五年甲戌科，孫賢首擢是科。 賢面黑，徐溥面白，徐轄面黃。時謂「鐵狀元，銀榜眼，金 探花。」
面部雜錄
《易經夬》：「九三，壯于頄，有凶。」按：《本義》：頄，顴也。九三當決 之時，以剛而過乎中，是欲決小人，而剛壯見于面目 也。
《革卦》上六：「君子豹變，小人革面。」
《禮記·曲禮》：「凡視上于面則敖。」
《內則》：「女子出門，必擁蔽其面。」
《儀禮·士相見禮》：「凡與大人言，始視面，中視抱，卒視面， 毋改，眾皆若是。若父則遊目毋上于面。」
《左傳襄公三十一年》：鄭子產曰：「人心之不同如其面 焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？」
《管子小稱篇》：「毛嬙西施，天下之美人也。盛怨氣于面， 不能以為可好，我且惡面而盛怨氣焉。怨氣見于面， 惡言出于口，去惡充以求美名，又可得乎？」
《尸子》：禹長頸烏喙，面目顏色亦惡矣，天下獨賢之。 子貢問孔子曰：「古者黃帝四面，信乎？」孔子曰：「黃帝合 己者四人，使治四方，大有成功，此之謂四面也。」 《韓子觀行篇》：「古之人目短於自見，故以鏡觀面目，失 鏡則無以正鬚眉。」
《淮南子齊俗訓》：「闚面于盤水則圓，于杯則隨，面形不 變。」其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。
《說文》：「面，顏前也。」顏，眉目之間也。�面不正也。�短面 也。頷面黃。�也。�瘦，淺面也。𧹞，面赤也。 蔡邕《女戒》：「夫心，猶面首也，一旦不修飾，則塵垢穢之 人；心不思善，則邪惡入之。人盛飾其面，而莫修其心， 惑矣。」
《黃庭經》：寸田尺宅可治生。注云：「面為靈宅，一名尺宅， 以眉目口鼻之所居，故為宅。」
《傅子》：「相者，三亭九候，定于一尺之面。」
《博物志》：「北方太陰土平廣深，其人廣面縮頸。」
《唐子》：「人多遠見百步而不自知眉頰。」
《續博物志》：「面者神之庭，心悲則面燋。」
《輟耕錄》：「人之四肢百骸，莫不畏寒，獨面則否。醫書謂 頭者諸陽之會，諸陰脈至頸及胸而還，獨諸陽脈上 至頭，所以然也。」
《醫閭漫記》：謝元吉言：人看聖賢之書，當如看相書然， 乃有益。人觀相書，如言面正滿則吉，偏狹則凶。以鏡 照面自考曰：「我面正滿耶？偏狹耶？正滿則喜，不然則 憂矣
