命門。命門者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以 繫胞，其氣與腎通，故言臟有六也。
《五臟六腑之位》
五臟者，心、肝、脾、肺、腎也。六腑者，小腸、大腸、膽、胃、膀胱、 三焦也。肺最居上，為臟之華蓋，六葉兩耳，主藏魄。「心 在肺下，其體半葉，如未開蓮花，上有七孔三毛，主藏 神。心下為鬲，鬲下有胃，主藏水穀。胃左有肝，左三葉， 右四葉，主藏魂。膽在肝之短葉間，有精汁三合。胃右 有脾，主藏意。胃下為腹，大腸當臍，右迴十六曲，小腸」 左迴，疊積十六曲，主傳溲便。二腸之下為臍，臍下為 膀胱，主藏溺，背脊骨節。第七之下有二腎，左者為腎， 主藏志。右為命門，主藏精。故曰「臟者藏也，腑者聚也。」
《五臟六腑之官》
心者，君主之官，神明出焉；肺者，相傳之官，治節出焉； 肝者，將軍之官，謀慮出焉；腎者，作強之官，技巧出焉； 脾胃者，倉廩之官，五味出焉；膽者，中正之官，決斷出 焉；膻中者，臣使之官，喜樂出焉；小腸者，受盛之官，化 物出焉；大腸者，傳道之官，變化出焉；膀胱者，州都之 官，津液藏焉，氣化則能出矣。三焦者，決瀆之官，水道 出焉。凡此十二官者，不得相失也。主明則下安，以此 養生則壽，沒世不殆，以為天下則昌。主不明則十二 官危，使道閉塞而不通，以此養生則殆，以為天下者 其宗大危。戒之戒之。故曰：「心者，一身之主宰，萬事之 本根也。」
《五臟之候》
目者，肝之外候，肝氣通於目，目和則辨白黑矣。鼻者， 肺之外候，肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣。舌者，心之 外候，心氣通於舌，舌和則知五味矣。口者，脾之外候， 脾氣通於口，口和則知穀味矣。耳者，腎之外候，腎氣 通於耳，耳和則知五音矣。
《五臟之竅》
東方青色，入通於肝，開竅於目。南方赤色，入通於心， 開竅於舌。中央黃色，入通於脾，開竅於口。西方白色， 入通於肺，開竅於鼻。北方黑色，入通於腎，開竅於耳 及二陰。故清陽出上竅，乃氣道呼吸之間；濁陰出下 竅，乃便溺傳瀉之所。
《五臟所入》
「肺主聲，入心為言，入肝為呼，入脾為歌，入腎為呻吟， 自入為哭。肝主色，入肺為白，入心為赤，入脾為黃，入 腎為黑，自入為青。心主臭，入肝為臊臭，入肺為腥臭， 入脾為香臭，入腎為腐臭，自入為焦臭。脾主味，入心 為苦，入肝為酸，入肺為辛，入腎為鹹，自入為甘。腎主 液，入心為汗，入肝為淚，入肺為涕，入脾為涎，自入為」 唾。
《五臟所養》
肺養皮毛，心養血脈，脾養肌肉，肝養筋膜，腎養骨髓。
《五臟化液》
心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾。
《五臟所惡》
心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥。
《五精所并》
氣并於心則喜，并於肺則悲，并於肝則憂，并於脾則 畏，并於腎則恐。
《五臟生成》
心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮 毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾 之合肉也，其榮脣也，其主肝也。腎之合骨也，其榮髮 也，其主脾也。
《五臟所主》
肺主身之皮毛。心主身之血脈，肝主身之筋膜。
膜者，人皮下肉上、筋膜是也。
脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。
《五臟所欲》
心欲苦。
合火故也
肺欲辛。
合金故也
肝欲酸。
合木故也
脾欲甘。
合土故也
腎欲鹹。
合水故也
