《論目盲》
脫陰者目盲。夫陰陽合傳。而為精明。氣血不足則目 昏。
《方言》
《雜釋》
瞷,睇,睎,䀩眄也。陳楚之間南楚之外曰睇,東齊青徐 之間曰睎,吳揚江淮之間或曰瞷,或曰䀩,自關而西 秦晉之間曰眄。
�《鑠》。�揚。�隻也南楚江淮之間曰:�或曰:�好目 謂之「順。」�瞳之子,謂之。�宋衛韓鄭之間曰「鑠。」燕代 朝鮮冽水之間曰「盱」,或謂之「揚。」
「順言流澤」也。�黑也。�言。�邈也。鑠,光明也。盱,謂舉眼也。《揚詩》曰「美目揚兮」是也。此本論隻耦,因廣其訓,復言目耳。
《矔》。�轉目也。梁益之間瞋目曰矔。轉目顧視亦曰矔。 吳楚曰。� �䀩,視也。《東齊》曰。�《吳揚》曰:「䀩,凡以目相戲曰。」� ��闚,《䀡占》,伺,視也。凡相竊視南楚謂之闚,或謂之 �或謂之《䀡》,或謂之《占》,或謂之��中,夏語也。闚,其 通語也。自江而北謂之䀡,或謂之覗。凡相候謂之「占。」 占猶瞻也。
《釋名》
《釋形體》
目默也。默而內識也。
眼限也。瞳子限限而出也。
睫,插接也,插于眼眶而相接也。
瞳子,瞳重也,膚幕相裹重也。子,小稱也,主謂其精明 者也。或曰眸子,眸,冒也,相裹冒也。
《釋疾病》
盲,茫也。茫茫無所見也。
瞽,鼓也。瞑瞑然目平合如鼓皮也。
《矇》有眸子而失明,「蒙蒙」無所別也。
瞍,縮,壞也。
瞎,迄也。《膚幕》。迄,迫也。
眸子明而不正曰「通視」,言通達目匡一方也。又謂之 「麗視。」麗,離也。言一目視天,一目視地,目明分離,所視 不同也。
目匡陷急曰「眇。」「眇」,小也。目眥傷赤曰。��末也。創在 目兩末也。
目生膚入眸子曰「浸。」「浸」,侵也,言侵明也,亦言「浸淫」,轉 大也。
《博雅》
《釋親》
目謂之眼,《珠子》謂之「眸。」
《晉皇甫謐甲乙經》
《五藏六府官論》
肝氣通于目,目和則能視五色矣。
《形氣盛衰大論》
五十歲肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明。
《宋楊士瀛直指方》
《眼睛屬五臟》
首尾赤眥屬心。滿眼白睛屬肺。其烏睛圓大屬肝。其 上下肉胞屬脾。而中間黑瞳一點如漆者。腎實主之。
《目為肝之外候》
目者,肝之外候,肝取木,腎取水,水能生木,子母相合, 故肝腎之氣充,則精彩光明,肝腎之氣乏,則昏蒙暈 眩。心者神之舍,又所以為肝腎之副焉。蓋心主血,肝 藏血,血能生熱,凡熱衝發于眼,皆當清心涼肝。
《元李杲十書》
《能近視不能遠視》
能近視不能遠視者,陽氣不足,陰氣有餘,乃氣虛而 血盛也。血盛者,陰火有餘也。氣虛者,元氣虛弱也。此 老人桑榆之象也。
《能遠視不能近視》
能遠視不能近視者,陽氣有餘,陰氣不足也,乃血虛 氣盛。血虛氣盛者,皆火有餘,元氣不足也。
《析骨分經》
《目》
目為肝竅,上下胞屬脾,紅眥屬心,綠睛屬肝,白睛屬 肺,瞳神屬腎。
《系》〈目內深處〉
目系屬足厥陰肝經。
《眥》
大角為內眥,屬足太陽膀胱經。小角為銳眥,屬手太 陽小腸經。
《本草綱目》
《眼淚集解》
李時珍曰:「淚者肝之液,五臟六府津液,皆上滲于目。 凡悲哀笑欬,則火激于中,心系急而臟腑皆搖,搖則 宗脈感而液道開,津上溢,故涕泣出焉,正如甑上水 滴之意也