〈注〉鄭鍔曰：「保息之道莫先於慈幼，人方幼穉，如木初萌，偶搔而絕之，可以絕其類，將以養民宜自幼者始。《王制》十四以下不從征役。後世之法亦有生子三人則與之母者，慈而愛之也。」
《管子》
《入國篇》
入國四旬五行九惠之教：一曰老老，二曰慈幼。所謂 老老者，凡國都皆有掌老。年七十已上，一子無征，三 月有饋肉；八十已上，二子無征，月有饋肉；九十已上， 盡家無征，日有酒肉。死上共棺槨，勸子弟精膳食，問 所欲，求所嗜。此之謂「老老。」所謂慈幼者，凡國都皆有 掌幼，士民有子，子有幼弱，不勝養為累者。有三幼者 無婦，征四；幼者盡家，無征五幼。又「予之葆，受二人之 食，能事而後止。」此之謂慈幼。
《方言》
《雜釋》
眉，棃，耋，鮐，老也。東齊曰「眉」，燕代之北鄙曰棃，宋衛兗 豫之內曰耋，秦晉之郊陳兗之會曰《耇鮐》。
〈注〉《眉》言秀眉也，《棃》言面色如凍棃，「八十為耋。」鮐言背皮如鮐魚。
�「艾」，長老也。東齊魯衛之間凡尊老謂之�或謂之 「艾。」周晉秦隴謂之「公」，或謂之「翁。」南楚謂之「父」，或謂之 《父老》。
〈注〉《禮記》曰：「五十為艾。」
悈、鰓、乾都、耇、革，老也，皆南楚江湘之間代語也。
皆老者皮色枯瘁之形也。凡以異語相易，謂之「代」 也。
《麋棃》，老也。
〈注〉「麋」，猶眉也。
《釋名》
《釋長幼》
老，朽也。老而不死曰「仙。」仙，遷也，遷入山也。故其制字 人旁作「山」也。
老幼部藝文一
《與夏侯孝智書》魏·應璩
「遭值有道之世，免致貧賤之患」，援鑒自照，鬢已半白， 殊可懼也。
《與楊彥明書》晉·陸雲
省示累紙，重存往會，益以增歎。年時可喜，何速之甚！ 昔年少時，見五十公，去此甚遠，今日冉冉，已近之已 耳。順之年，行復為憂歎也。柯生而多悅樂，春未厭秋 風，《行戒》已悲落葉矣。人道多故，懽樂恆乏，遨遊此世， 當復幾時，各爾永鬲，良會每闌，懷想親愛，寤寐無忘。 書無所悉。
老幼部藝文二〈詩〉
《衛風芄蘭二章》
〈小序〉《刺惠公》也。驕而無禮，大夫刺之。〈朱注〉此《詩》不知所謂，不敢彊解。
《芄蘭之支》，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮， 垂帶悸兮。
《芄蘭》之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮， 垂帶悸兮。
失題 漢阮瑀
白髮隨櫛墮，未寒思厚衣。四支易懈倦，行步益疏遲。 常恐時歲盡，魂魄忽高飛。自知百年後，堂上生《旅葵》。
失題 晉張載
氣力漸衰損，鬢髮終以皓。昔為春月華，今為秋日草。
《榮木四首》〈并序〉陶潛
《榮木》。念將老也。日月推遷。已復有夏。總角聞道。白首無成。
采采榮木，結根於茲。晨耀其華，夕已喪之。人生若寄， 顦顇有時。靜言孔念，中心悵而。 采采榮木，於茲托根。繁華朝起，慨暮不存。貞脆由人， 禍福無門。匪道曷依，匪善奚敦。
嗟予小子，稟茲固陋。徂年既流，業不增舊。志「彼弗舍， 安此日富。」我之懷矣，怛焉內疚。
先師遺訓，余豈云墜。《四十》無聞，斯不足畏。脂我名車， 策我名驥。千里雖遙，孰敢不至。
《雜詩六首》前人
榮華難久居，盛衰不可量。昔為《三春》蕖，今作秋蓮房。 嚴霜結野草，枯瘁未遽央。日月有環周，我去不再陽
