之謂乎』？子高曰：『始焉謂此二子丈夫爾乃今知其婦 人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎』？」其 徒曰：「若此二子之泣，非邪？」答曰：「斯二子良人也，有不 忍之心，若于取斷必不足矣。」其徒曰：「凡泣者一無取 乎？」子高曰：「有二焉：大姦之人，以泣自信；婦人懦夫，以 泣著愛。」
《說苑尊賢篇》：應侯與賈午子坐，聞其鼓琴之聲。應侯 曰：「今日之琴，一何悲也？」賈午子曰：「夫張急調下，故使 人悲耳。急張者，良材也；調下者，官卑也。取夫良材而 卑官之，安能無悲乎？」應侯曰：「善哉！」
《呂氏春秋長見篇》：吳起治西河之外，王錯譖之于魏 武侯，武侯使人召之。吳起至于岸門，止車而望西河， 泣數行而下。其僕謂吳起曰：「竊觀公之意，視釋天下 若釋躧，今去西河而泣，何也？」吳起抿泣而應曰：「子不 識君知我，而使我畢能西河可以王。今君聽讒人之 議，而不知我西河之為秦取不久矣，魏從此削矣。」吳 起果去魏入楚，有間西河畢入秦。秦日益大。此吳起 之所先見而泣也。
《論衡逢遇》篇：昔周人有仕數不遇，年老白首，泣涕于 途者，人或問之：「何為泣乎？」對曰：「吾仕數不遇，自傷年 老失時，是以泣也。」
《漢書項籍傳》：「羽與漢王約，中分天下。巳約，羽解而東。 五年，漢王進兵追羽，用張良計，與齊梁諸侯皆大會。 羽壁垓下，軍少食盡，漢帥諸侯兵圍之數重。羽夜聞 漢軍四面皆楚歌，乃驚曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人 多也』？起飲帳中，有美人姓虞氏，常幸從，駿馬名騅，常 騎，乃悲歌慷慨，自為歌詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不 利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何』！」歌 數曲，美人和之，羽泣下數行，左右皆泣，莫能仰視。 《外戚傳》：惠帝七年而崩，太后發喪，哭而泣不下。留侯 子張辟疆為侍中，年十五，謂丞相陳平曰：「太后獨有 帝，今哭而不悲，君知其解未？」陳平曰：「『何解』？辟疆曰：『帝 無壯子，太后畏君等。今請拜呂台、呂產為將，將兵居 南北軍，及諸呂皆官居中用事。如此則太后心安，君 等幸脫禍矣』。」丞相如辟疆計請之，太后說，其哭，乃哀。 《中山靖王勝傳》：「勝建元三年來朝，天子置酒，勝聞樂 聲而泣，問其故，勝對曰：『臣聞悲者不可為絫欷，思者 不可為歎息。故高漸離擊筑易水之上，荊軻為之低 而不食；雍門子壹微吟，『孟嘗君為之於邑。今臣心結 日久，每聞幼眇之聲，不知涕泣之橫集也』』。」
《神異經》：東方有人不妄語恆笑，倉卒見之如痴。 《淮南子說山訓》：東家母死，其子哭之不哀。西家子見 之，歸謂其母曰：「社何愛速死，吾必悲哭。」社夫欲其母 死者，雖死亦不能悲哭矣。
《漢書昌邑哀王髆傳》：「髆薨，子賀嗣。昭帝崩，無嗣，大將 軍霍光徵王賀典喪。賀到霸上，大鴻臚郊迎，騶奉乘 輿車，王使僕壽成御，郎中令龔遂參乘。旦至廣明東 都門，遂曰：『禮，奔喪望見國都哭，此長安東郭門也』。賀 曰：『我嗌痛，不能哭』。至城門，遂復言。賀曰：『城門與郭門 等耳。且至未央宮東闕，遂曰：『昌邑帳在是闕外馳道 北，未至帳所，有南北行道，馬足未至數步，大王宜下 車，鄉闕西面伏哭盡哀止』』。」王曰：「諾。」到哭如儀。
《王莽傳》：莽軍師外破，大臣內畔，愈憂，不知所出。崔發 言：「《周禮》及《春秋左氏》，國有大災，則哭以厭之。故《易》稱 『先號咷而後笑，宜呼嗟告天以求救』。」莽自知敗，迺率 群臣至南郊，陳其符命本末，仰天曰：「皇天既命授臣 莽，何不殄滅眾賊？即令臣莽非是，願下雷霆誅臣莽。」 因搏心大哭，氣盡，伏而叩頭。又作《告天策》，自陳功勞 「千餘言。諸生小民會旦夕哭，為設飧粥，甚悲哀，及能 誦策文者，除以為郎，至五千餘人，蹛惲將領之。」 《何並傳》：「並徙潁川太守，代陵陽嚴詡。詡本以孝行為 官，謂掾、史為師友，有過輒閉閤自責，終不大言。郡中 亂，王莽遣使徵詡，官屬數百人為設祖道，詡據地哭。 掾、史曰：『明府吉徵，不宜若此』！詡曰：『吾哀潁川士，身豈 有憂哉！我以柔弱徵，必選剛猛代，代到，將有僵仆者， 故相弔耳』。」
《後漢書。來歙傳》：「歙與蓋延進攻公孫述，蜀人大懼，使 刺客刺歙，未殊，馳召蓋延。延見歙，因伏悲哀，不能仰 視。歙叱延曰：『虎牙何敢然！今使者中刺客，無以報國， 故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女子涕泣乎？刃 雖在身，不能勒兵斬公邪』？」延收淚，強起，受所誡。 《趙壹傳》：壹造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟 無足「以託名者。」乃日往到門。陟自強許通，尚臥未起。 壹逕入上堂，遂前臨之，曰：「竊伏西州，承高風舊矣，乃 今方遇而忽然，奈何？命也！」因舉聲哭，門下驚，皆奔入 滿側。陟知其非常人，乃起延與語，大奇之，執其手曰： 「良璞不剖，必有泣血以相明者矣。」
《梁冀傳》：「冀妻孫壽善為妖態，作折腰步，齲齒笑，以為 媚惑。」
《三齊略記》：「鄭司農常居不其城南山中教授，黃巾亂， 乃避遣生徒崔琰、王經諸賢于此揮涕而散
