為「飛豹。」
《羊曼傳》：「曼任達頹縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同 志友善，並為中興名士。時州里稱陳留阮放為宏伯， 高平郄鑒為方伯，泰山胡毋輔之為達伯，濟陰卞壼 為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，高平劉綏為 委伯，而曼為䵬伯，凡八人，號兗州八伯。蓋擬古之八 儁也。 曼弟聃字彭祖，少不經學，時論皆鄙其凡庸。先」是，兗 州有「八伯」之號，其後更有四伯。大鴻臚陳留江泉以 能食為穀伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯，散騎郎 高平張嶷以狡妄為猾伯，而聃以狠戾為瑣伯，蓋擬 古之《四凶》。
《苻朗傳》：朗字元達，堅之從兄也。性宏達，神氣爽邁，幼 懷遠操，不屑時榮。堅嘗目之曰：「吾家千里駒也。」 《江統傳》：統字應元，陳留圉人也。祖蕤，以義行稱，為譙 郡太守，封亢父男。父祚，南安太守。統靜默有遠志，時 人為之語曰：「嶷然稀言江應元。」
《謝尚傳》：尚善音樂，博綜眾藝，司徒王導深器之，比之 王戎，常呼為「小安豐。」
《王坦之傳》：坦之字文度，弱冠與郄超俱有重名。時人 為之語曰：「盛德絕倫郄嘉賓，江東獨步王文度。」嘉賓， 超小字也。
《謝石傳》：石少患面瘡，療之莫愈，乃自匿，夜有物來舐 其瘡，隨舐隨差，舐處甚白，故世呼為「謝白面。」
《荀勗傳》：藩子闓，字道明，亦有名稱，京師為之語曰：「洛 中英英荀道明。」
《顧愷之傳》：愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半， 合而論之，正得平耳。」故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕， 癡絕。
《庾袞傳》：「袞州郡交命察孝廉，舉秀才，清白異行，皆不 降志，世遂號之為異行。」
《杜軫傳》：軫遷尚書郎，軫博聞廣涉，奏議駁論，多見施 用，時涪人李驤亦為尚書郎，與軫齊名，每有論議，朝 廷莫能踰之，號「蜀有二郎。」
《郄超傳》：超字嘉賓，桓溫辟為征西大將軍掾，溫遷大 司馬，又轉為參軍。溫英氣高邁，罕有所推，與超言，常 謂不能測，遂傾意禮待，超亦深自結納。時王珣為溫 主簿，亦為溫所重，府中語曰：「髯參軍，短主簿，能令公 喜，能令公怒。」超髯珣短故也。
《孫恩傳》：「恩據會稽，自號征東將軍，號其黨曰長生人。」 《周顗傳》：顗字伯仁，安東將軍浚之子也。少有重名，神 彩秀徹，雖時輩親狎莫能媟也。司徒掾同郡賁嵩有 清操，見顗嘆曰：「汝潁固多奇士。自頃雅道陵遲，今復 見周伯仁，將振起舊風，清我邦族矣。」廣陵戴若思東 南之美，舉秀才入洛，素聞顗名，往候之，終坐而出，不 敢顯其才辯。顗從弟穆亦有美譽，欲陵折顗，顗陶然 弗與之校，于是人士益宗附之。庾亮嘗謂顗曰：「諸人 咸以君方樂廣。」顗曰：「何乃刻畫無鹽，唐突西施也！」顗 初以雅望獲海內盛名，後頗以酒失為僕射，略無醒 日，時人號為「三日僕射。」庾亮曰：「周侯末年，所謂鳳德 之衰也。」
《和嶠傳》：嶠為潁川太守，為政清簡，甚得百姓歡心。太 傅從事中郎庾顗見而嘆曰：「嶠森森如千丈松，雖礧 砢多節目，施之大廈，有棟梁之用。」
《袁山松傳》：「山松善音樂，舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質。 山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之， 聽者莫不流涕。」初，羊曇善唱樂，桓伊能挽歌，及山松 《行路難》繼之，時人謂之「三絕。」
《王蘊傳》：蘊子爽，嘗與會稽王道子飲，道子醉，呼爽為 小子。爽曰：「亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交，亡姑 亡姊，伉儷二宮，何小子之有？」
《陶潛傳》：「潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自 得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：先生 不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。」 《拾遺記》：「晉武帝為撫軍時，有一老羌，姓姚名馥，好讀 書嗜酒，每醉時，好言帝王興亡之事。善滑稽，嘗嘆云： 『九河之水不足以漬麴糵，八藪之木不足以作薪蒸』」； 七澤之麋，不足以充庖俎。凡人稟天地之精靈，不知 飲酒者動肉含氣耳，何必土木之偶而無心識乎？好 啜濁糟，常言渴於醇酒。群輩常弄狎之，呼為渴羌。 《豫章古今記》：「鄧通字子淵，豫章人。有學行，為太守，凝 然恬默，京師號『鄧獨坐』。」
《永嘉郡記》：樂成張廌者，隱居頤志，家有苦竹數十頃， 在竹中為屋，常居其中。王右軍聞而造之，廌逃避竹 中，不與相見，郡號為「竹中高士。」
《世說》：阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：「老莊與 聖教同異？」對曰：「將無同。」太尉善其言，辟之為掾，世謂 三語掾。
世稱庾文康為豐年玉，穉恭為荒年穀，《庾家論》云：「是 文康稱恭為荒年穀，庾長仁為豐年玉。」
《十六國春秋？前秦錄》：東海王雄，字元才，洪之季子也
