號曰神童。」
孝綽子諒，字求信，少好學，有文才，尤博悉晉代故事， 時人號曰《皮裏晉書》。
《何思澄傳》：思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時人語 曰：「東海三何，子朗最多。」思澄聞之曰：「此言誤耳，如其 不然，故當歸遜。」思澄意謂宜在己也。子朗字世明，早 有才思，工清言，周捨每與共談，服其精理。嘗為《敗冢 賦》，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語曰：「人中爽爽何子 朗。」
《任昉傳》：「昉好交結，獎進士友得其延譽者，率多升擢。 故衣冠貴遊莫不爭與交好，坐上賓客恆有數十，時 人慕之，號曰任君，言如漢之三君也。」
《安成康王秀傳》：南浦侯推為吳郡太守，所臨必赤地 大旱，吳人號「旱母」焉。
《謝朏傳》：齊高帝為驃騎將軍輔政，選朏為長史，敕與 河南褚炫、濟陽江斆、彭城劉俁俱入侍宋帝，時號為 「天子四友。」
《許懋傳》：「懋轉散騎侍郎，兼國子博士，與司馬褧同志 友善，僕射江祏甚推重之，號為經史笥。」
《何點傳》：「點家本甲族，親姻多貴仕。點雖不入城府，而 遨遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草屩，恣心所適，致 醉而歸。士大夫多慕從之，時人號為通隱。」
《何引傳》：引以會稽山多靈異，往遊焉，居若耶山雲門 寺。初，引二兄求、點並棲遁，求先卒，至是引又隱。世號 點為「大山」，引為「小山」，亦曰「東山。」
《劉慧斐傳》：「慧斐字文宣，彭城人也。少博學能屬文，起 家安成王法曹行參軍。嘗還都，途經尋陽，遊於匡山， 過處士張孝秀，相得甚歡，遂有終焉之志。因不仕，居 於東林寺。又於山北構園一所，號曰離垢園，時人乃 謂為離垢先生。」
《丘仲孚傳》：仲孚少好學，從祖靈鞠有人倫之鑒，常稱 為「千里駒。」
《伏挺傳》：「挺有才思，好屬文。齊末，州舉秀才，對策為當 時第一。高祖義師至，挺迎謁於新林。高祖見之甚說， 謂曰：『顏子』。」引為征東行參軍。時年十八。
《阮孝緒傳》：「孝緒屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫 見其面，親友因呼為居士。」
《陶季直傳》：「季直好學，淡於營利。起家桂陽王國侍郎、 北中郎鎮西行參軍，並不起，時人號曰聘君。」
《王規傳》：規八歲，以丁所生母憂，居喪有至性。太尉徐 孝嗣每見必為之流涕，稱曰「孝童。」叔父暕亦深器重 之，常曰：「此兒吾家千里駒也。」
《獨異志》：陶弘景隱居茅山，梁武帝每有大事，飛詔與 之參決，時人謂隱居為「山中宰相。」
《貧士傳》：劉訏字彥度，幼貧，性不欲仕。時有辟之者，訏 即挂檄於樹而逃，事息乃還，亦不願娶。與陳留阮孝 緒及族兄歊日夕招攜，都下謂之「三隱。」
《陳書張種傳》：「種字士苗，吳郡人也。祖辯，宋司空右長 史、廣州刺史。父略，梁太子中庶子、臨海太守。種少恬 靜，居處雅正，不妄交遊，傍無造請。時人為之語曰：『宋 稱敷、演，梁則卷、充。清虛學尚，種有其風』。」
《韋載傳》：載族弟翽為驍騎將軍，領朱衣直閣驍騎之 職。舊領營兵，兼統宿衛。自梁代已來，其任踰重。出則 羽儀清道，入則與二衛通直，臨軒則升殿俠侍。翽素 有名望，每大事，恆令俠侍左右，時人榮之，號曰「俠御 將軍。」
《褚玠傳》：玠曾祖炫，宋昇明初，與謝朏、江斆、劉俁入侍 殿中，謂之「四友。」
《徐陵傳》：光宅惠雲法師每嗟陵早成就，謂之「顏回。」 《程靈洗傳》：靈洗子文季，以功加通直散騎常侍、安遠 將軍，文季每戰恆為前鋒，齊軍深憚之，謂為「程虎。」 《江總傳》：後主之世，總當權宰，不持政務，但日與後主 游宴後庭，共陳暄、孔範、王瑗等十餘人，當時謂之「狎 客。」
《魏書游明根傳》：「明根與高閭以儒老學業，特被禮遇， 公私出入，每相追隨。而閭以才筆，時侮明根，世號高 游焉。」
《裴駿傳》：駿字神駒，幼而聰慧，親表異之，稱為神駒，因 以為字。駿補中書博士，崔浩深器駿，目為三河領袖。 《宋弁傳》：弁才學儁贍，少有美名。高祖初會至京師，見 尚書李沖，因言論移日，沖竦然異之，退而言曰：「此人 一日千里，王佐才也。」
《宇文忠之傳》：忠之，天平初除中書侍郎。裴伯茂與之 同省，常侮忽之。以忠之色黑，呼為「黑宇。」
《李琰之傳》：琰之字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空 韶之族弟。早有盛名，時人號曰神童。從父司空沖雅 所歎異，每曰：「興吾宗者，其此兒乎。」
《崔元伯傳》：「元伯少有儁才，號曰冀州神童。」苻融牧冀 州，虛心禮敬，拜陽平公侍郎，領冀州從事，管征東記 室，出總庶事，入為賓友，眾務修理，處斷無滯。苻堅聞 而奇之，徵為太子舍人，辭以母疾不就，左遷著作佐
