《王德用傳》：德用將家子，習知軍中情偽，善以恩撫下， 故多得士心。雖屢臨邊境，未嘗親矢石，督攻戰，而名 聞四夷，閭閻婦女小兒皆呼德用曰「黑王相公。」 《張玉傳》：玉字寶臣，保定人，以六班散直隸狄青麾下， 築青澗招安砦，遇夏兵三萬，有馳鐵騎挑戰者，玉單 持鐵簡出鬥，取其首及馬，軍中因號曰「張鐵簡。」 《邵雍傳》：「雍歲時耕稼，僅給衣食，名其居曰安樂窩，因 自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微 醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出遊， 城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。 士大」夫家識其車音，爭相迎候。童孺廝隸皆驩相謂 曰：「吾家先生至也。」不復識其姓字。
《高繼勳傳》：繼勳授建寧軍節度使，知滑州。繼勳性謙 有機略，善撫御士卒，臨戰輒勝，在蜀有威名，號「神將。」 《李先傳》：先知信州、南安軍，撫楚州，所至治官如治家， 人目以俚語，在信為「錯安頭」，謂其無貌而有材也。在 楚為「照天燭」，稱其明也。
《范正辭傳》：正辭子諷，歷給事中卒。諷類曠達，然捭闔 圖進，不守名檢，所與游者，輒慕其所為，時號「東州逸 黨。」山東人顏太初作《逸黨》詩刺之，而姜潛者又嘗貽 書以疏其過云。
《劉隨傳》：「隨與孔道輔、曹修古同時為言事官，皆以清 直聞。隨臨事明銳敢行，在蜀人號為水晶燈籠。」 《張旨傳》：「旨字仲微，懷州河內人。父延嘉，頗讀書，不願 仕州上其行，賜號嵩山處士。」
《何群傳》：「群字通夫，果州西充人。嗜古學，喜激揚論議， 雖業進士，非其好也。慶曆中，石介在太學，四方諸生 來學者數千人，群亦自蜀至。方講官會諸生講，介曰： 『生等知何群乎？群日思為仁義而已，不知飢寒之切 己也。眾皆注仰之。介因館群於其家，使子弟推以為 學長，群愈自克勵，著書數十篇，與人言未嘗下意曲』」 從。同舍目群為白衣御史，群嘗言：「今之士語言脫易， 舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也。」因請復古衣冠。 又上書言：「三代取士，皆舉於鄉里而先行義。後世專 以文辭就，文辭中害道者莫甚於賦，請罷去。」介贊美 其說。會諫官、御史亦言以賦取士，無益治道。下兩制 議，皆以為進士科始隋，歷唐數百年，「將相多出此，不 為不得人，且祖宗行之已久，不可廢也。」群聞其說不 行，乃慟哭，取平生所為賦八百餘篇焚之。講官視群 賦既多且工，以為不情，絀出太學，群徑歸，遂不復舉 進士。嘉祐中，龍圖閣直學士何剡表其行義，賜號安 逸處士。
《高懌傳》：「懌字文悅，荊南高季興四世孫。幼孤，養於外 家。十三歲能屬文，通經史百家之書。聞种放隱終南 山，乃築室豹林谷，從放受業。放奇之，不敢處以弟子 行。與同時張蕘、許勃，號南山三友。會詔舉沈淪草澤， 知長安，寇準聞其名薦之，辭不起。景祐中，錄國初侯 王後，懌推其弟忻得官。及范雍建京兆府學，召懌講」 授，諸生席間常數十百人。杜衍嘗請賜「處士」號，乃命 為大理評事，懌固辭。仁宗嘉其守，號「安素處士。」 韓退者，稷山人，師事种放，詔賜粟帛，號安逸處士， 代淵傳。淵自太常丞改祠部員外郎。晚年日菜食，巾 褐山水間，自號「虛一子。」
《包拯傳》：「拯權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴 戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河 清。童稚婦女亦知其名，呼曰包待制。京師為之語曰： 『關節不到，有閻羅包老』。」
《郭承祐傳》：承祐性狡獪，緣東宮恩，又憑藉王邸親，既 廢復用，迺僭言事，或指切人過失，同列謂之「武諫官。」 《章察傳》：察字隱之，成都雙流人。少孤，鞠於兄嫂，以所 事父母事之。博通經學，尤長《易》、太元，著《發隱》三篇，明 用蓍索道之法，知以數寓道之用，三摹九據始終之 變。蜀守蔣堂、楊察、張方平、何剡、趙抃咸以逸民薦，一 賜粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中，賜號「沖退處士。」王 素時為州，因更其所居之鄉曰「處士」，里曰「通儒」，坊曰 「沖退。」
《歐陽修傳》：修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。 《顏太初傳》：太初字醇之，著書號洙南子，所居在鳧、繹 兩山之間，號鳧繹處士。
《文同傳》：文同字與可，自號笑笑先生，善詩文、篆、隸、行、 草、飛白。文彥博守成都，奇之，致書同曰：「與可襟韻灑 落，如晴雲秋月，塵埃不到。」
《范鎮傳》：鎮學本六經，口不道佛老申韓之說，契丹、高 麗皆傳誦其文。少時賦長嘯卻胡騎，晚使遼，人相目 曰：「此長嘯公也。」
《劉易傳》。易，忻州人，性介烈，博學好古，喜談兵。韓琦知 定州，上其所著《春秋論》，授太學助教、并州州學說書， 不能屈志仕進，寓居於虢之盧氏，習辟穀術。趙抃復 薦其行誼，賜號「退安處士。」
《王光祖傳》：光祖字君俞，開封人。父珪，為涇源勇將，號 「王鐵鞭
