本朝以親王尹開封，謂之判南衙，羽儀散從，粲如圖 畫。京師人歎曰：「好一條軟繡天街！」近日士大夫騎吏 華繁者，亦號《半里嬌》。
何敬洙帥武昌，時司倉彭湘傑習知膳味，就中脯腊 尤殊，敬洙檄掌公廚，郡中號為《脯掾》。
宋城主簿祝天貺，勵己如冰玉，百姓呼為「裹頭冰。」天 貺去後，和甄來尉，頗得天貺餘味，加以儒而文。民間 語曰：「去了裹頭冰，卻得一段著腳琉璃。」
鄧州別駕令狐上選，政貪性疏，百姓呼名字：副車 侯元亮，馬氏時湖湘宰，退居長沙門，嘗有客宴會無 虛日，人目為「鬧侯。」
滑州賈寧，性仁恕，賑饑救患，耆稚愛慕之。以寧多髯， 遂皆以「髯佛」呼之。
巴陵陳氏，累世孝謹，鄉里以「老雅陳」目之，謂「烏雅能 反哺」也。
來紹乃唐酷吏俊臣之裔，天稟鷙忍，以決罰為樂。嘗 宰邰陽，生靈困於孽手，創造鐵繩千條，或有令不承， 則急縛之，仍以其半槌手，往往委頓。每肆枯木之威， 則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼「肉雷。」
螺川人，何畫薄有文藝，而屈意於《五侯鯖》。尤善酒，人 以《瓮精》誚之。
禪家未粥飯，先鳴槌，惟那掌之，藂林目淨。槌為「引飯 大師」，維那為「欒槌都督。」
行腳僧驚舉子驢，舉子不忿，僧曰：「麻衣鬼，著汝何時 會林？」舉子揚鞭曰：「缽盂精，且理會取養命圓。」
比丘無染游廬山，春雨路滑，忽仆石上，由是洞見本 原，士大夫稱為「泥融覺。」
近世事仙道者，不務寡欲，多搜黃白術，貪婪無厭，宜 謂之「饕餮仙。」
蘇直善治花，瘠者腴之，病者安之，時人競稱為「花太 醫。」
《續詩話》：鮑當善為詩，景德二年進士及第，為河南府 法曹。薛尚書映知府，當失其意，初甚怒之。當獻孤鴈 詩云：「天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君庖，為帶邊 城信。」薛大嗟賞，自是游宴無不預焉，不復以掾屬待 之。時人謂之「鮑孤鴈。」
《泊宅編》鮑當郎中有詩編名曰《清風集》，時號「鮑清風。」 天禧二年開府，解榜出，有廖復者被黜，率眾詣鼓院 訴有司不公。朝廷差錢惟演等重考，取已落者七十 餘人，復亦預薦，時號「還魂秀才。」
《東軒筆錄》：丁晉公為玉清昭應宮使，每遇醮祭，即奏 有仙鶴盤舞於殿廡之上。及記真宗東封事，亦言宿 奉高宮之夕，有仙鶴飛於宮上，及升中展事而仙鶴 迎舞，前導者塞望，不知其數。又天書每降，必奏有仙 鶴前導。是時萊公判陝府，一日坐山亭中，有烏鴉數 十飛鳴而過，萊公笑顧屬寮曰：「使丁謂見之，當目為 『元鶴』」矣。又以其令威之裔，而好言仙鶴，故但呼為「鶴 相」，猶李逢吉呼牛僧孺為「丑座」也。
《歸田錄》：「盛文肅公豐肌大腹而眉目清秀，丁晉公疏 瘦如削。」二公皆兩浙人也，並以文辭知名於時。梅學 士詢在真宗時已為名臣，至慶曆中為翰林侍讀，以 率性喜焚香。其在官舍，每晨起將視事，必焚香兩鑪， 以公服罩之，撮其袖以出。坐定撒開，兩袖郁然滿室 濃香。有竇元賓者，五代漢宰相正固之孫也，以名家 子有文行為館職而不喜修飾，經時未嘗沐浴。故時 人為之語曰「盛肥丁瘦，梅香竇臭」也。
《珍珠船》：《國史》：王欽若項有小疣，人目為「癭相。」
《湘山野錄》：李侍讀仲容魁梧善飲，兩禁號為「李萬回。」 《東軒筆錄》：楊景宗既貴，性恣橫，好以木撾擊人，世謂 之「楊骨搥。」
《六一詩話》：自科場用賦取人，進士不復留意於詩，故 絕無可稱者。惟天聖二年省試采侯詩，宋尚書祁最 擅場，其句有「色映堋雲爛，聲迎羽月遲」，尤為京師傳 誦。當時舉子目公為宋采侯。
范文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數闋，皆以「塞下秋 來」為首句，頗述邊瑣之勞苦，歐陽公嘗呼為《窮塞主》 之詞。
《談苑》：狄青字漢臣。元昊叛，屢將兵出戰，四年間大小 二十五陣，八中流矢，人呼為狄天使。上觀其儀表，曰： 「朕之關張也。」于是有敵萬之稱，謂以一足以敵萬也。 初，青在軍伍間，韓魏公、范文正公一見之，皆稱其有 將相之器，果能為國立功，為時名將。
《卻掃編》：王荊公、司馬溫公、呂申公、黃門韓公維，仁宗 朝同在從班，特相友善。暇日多會於僧坊，往往談燕 終日，他人罕得而預，時目為「嘉祐四友。」
呂申公素喜釋氏之學，及為相，務簡靜，罕與士大夫 接，惟能談禪者，多得從容。於是好進之徒，往往幅巾 道袍，日遊禪寺，隨僧齋粥，談說理情，覬以自售。時人 謂之「禪鑽」云。
《老學菴筆記》：范文正公喜彈琴，然平日止彈履霜一 操，時人謂之「范履霜
