九百篇》，本虞初著。又曰：「九百四十三篇，言九百舉大 數也。」《漢志》云：「小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道 聽塗說者之所造也。」如淳曰：「街談巷說，其細碎之言 也。俗豈云九百？或取喻細碎之為者。」俚語本于史錄 固有矣，故漫記之。東坡作《文字》，中有一條，以彭祖八 百歲，其父哭之，以九百者尚在。李方叔問東坡曰：「俗 語以憨痴駘騃為九百，豈可筆之文字間乎？」坡曰：「子 未知所據耳。」張平子《西京賦》云：「乃有祕書小說九百。」 蓋稗官小說，凡九百四十三篇，皆巫醫厭祝及里巷 之所傳言，集為是書。西漢虞初，洛陽人，以其書事漢 武帝，出入騎從，衣黃衣，號黃衣使者，其說亦號九百， 吾言豈無據也？方叔後讀《文選》，見其事具《文選》注，始 嘆曰：「坡翁于世間書何往不精通耶？」近見《雜說》載此， 乃知前輩攷証無所不至。
林謙之詩「驚起何波理殘夢」，自注：述夢中所見。何使 君，蜀人以波呼之，猶丈人也。范氏《吳船錄》記嘉州王 波渡云：「蜀中稱尊老者為波。又有所謂天波、月波、日 波、雷波者，皆尊之稱。此王波，蓋王老或王翁也。宋景 文嘗辨之，謂當作皤字。魯直貶涪州別駕，自號涪皤， 或其俗云。」按景文所記云：「蜀人謂老為皤，音波，取皤」 皤黃髮義。
《鄰幾雜志》：府史胥徒乃四名，男臣女妾是兩號。都下 吏人連名府史婦女表狀皆稱「臣妾」，非也。
韓文公《鄭儋碑》文自號白雲翁，令狐楚《白雲表奏》，取 「使府」為名耳。
《研北雜志》：歐陽公號醉翁，林中子稱「醒老」，兩公不同 如此。
「臆乘。」宰相稱號，史傳載居相位妍醜之稱，如漢袁盎 呼申屠嘉曰「愚相」，公孫弘贊曰「儒相」，田千秋曰「車丞 相」，《張蒼贊》曰「名相」，翟方進曰「通明相」，後漢杜林曰「任 職相」，晉謝安曰「風流宰相」，武后呼杜景佺，憲宗稱李 絳俱曰「真宰相」，唐盧懷慎曰「伴食宰相」，蘇瓌《蘇頲贊》 曰「再世為賢宰相」，關播曰「盲宰相」，楊再思曰「癡宰相」， 本朝李沆曰「聖相」，丁謂曰「鶴相」，杜衍曰「清白宰相」，陳 升之曰「筌相」，蔡確曰「三旨丞相。」呼人爵之崇，莫若秉 軸，淑慝之行，皆得而議焉，不可不謹也。
古人自以公稱者，獨范蠡曰「陶朱公。」人號之者，晉諸 葛恢曰「黑頭公」，宋沈慶之群蠻號曰「蒼頭公」，梁張綰 曰「百六公」，齊何戢曰「小斯楮公」，後魏于栗磾曰「黑稍 公」，古弼曰「筆頭公」，北齊訢惇曰「長鬣公」、齊鬣公，崔日 謙曰「白鬚公」，後周韋瓊帝呼曰「逍遙公」，唐李德裕稱 牛僧孺曰「太牢公。」
若翁號，則漢田蚡罵竇嬰曰「一禿翁」，北齊武成帝小 字曰「鳧翁」，唐盧從愿帝稱曰「多田翁」，竇鞏人號曰「囁 嚅翁」，陸羽自稱曰「桑苧翁」，杜牧自號曰「樊川翁」，本朝 黃魯直自號「涪翁」，張師雄人嘲之曰「蜜翁。」
郎，如晉桓沖小字曰「買得郎。」人稱吳周瑜曰「周郎」，晉 謝道韞稱夫王凝之曰「王郎」，何晏曰「何郎粉郎」，潘岳 曰「潘郎檀郎」，宋王僧虔曰「王郎」，齊江斆曰「江郎」，劉顯 父曰「劉郎」，梁顧協曰「顧郎」，北齊盧師道曰「盧郎」，袁聿 修曰「清郎」，後周獨孤信曰「獨孤郎」，隋滕穆王曰「楊郎」， 宇文晶曰「宇文三郎」，唐明皇曰「三郎」，張昌宗曰「六郎」， 元結曰「漫郎」，錢起曰「錢郎」，程元振曰「十郎」，蕭悅曰「蕭 郎」，劉禹錫自稱曰「劉郎五季」，閩王王審知曰「白馬三 郎」，乃皆郎稱也。
如晉王敦曰「可兒」，司馬曰「犬子」，唐白居易姪曰「羅兒」、 「龜兒」，皆是小字也。後漢賈復稱其子曰「大宛兒」，崔暹 曰「癩兒。」人稱者漢東方朔曰「偷桃小兒」，蜀譙周曰「長 兒」，晉王衍呼裴逸曰「白眼兒」，山濤稱王衍曰「寧馨兒」， 後魏長孫業諸子曰「鐵小兒」，罃曰「聖小兒」，唐楊儉、蘇 特曰「黃面兒」，五季李業曰「僂羅兒」，李信曰「牧羊兒」，乃 「皆兒稱也。」
以童得名，則漢終軍曰「終童」，後漢杜安、晉潘岳、唐李 百藥，俱曰「奇童」，齊鬱林王曰「顛童。」
以奴得名，晉桓嗣曰「豹奴」，王濛曰「阿奴」，石崇曰「齊奴」， 潘岳曰「檀奴。」後漢古弼，帝稱曰「齊奴」，孫騰曰「僧奴」，皆 小字也。晉陸機人罵曰「貉奴」，明帝人號曰「鮮卑奴。」宋 廢帝稱父武帝曰「齇奴」，後魏古弼，帝稱曰「筆頭奴。」唐 顏杲卿罵安祿山曰「牧羊羯奴。」本朝梅聖俞呼謝師 直曰「錦衣奴。」
《二老堂詩話》：白樂天為忠州刺史，有東坡種花二詩。 又有《步東坡詩》云：「朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何 所愛？愛此新成樹。」本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛 樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛 直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始 號東坡。其原必起于樂天忠州之作也。
臆乘，前輩以第行稱，多見之詩。少陵稱謫仙為「十二」， 鄭虔為鄭十八嚴武為嚴八鄭賁為鄭十八蘇溪為 蘇四張建封為張十三唐診為唐十五，裴虯為裴二 李御為十一文公稱王涯為王二十李建為李十一 李程為李二十，崔立之為崔十六熊署為熊十一熊
