裏，千載夸風致。筆補乾坤，囊封星斗，倦來且睡。
前調〈答趙栗夫〉 吳寬
歎平生事業，「禿筆成堆，殘書盈架。九載心勞，儗陽城 書下。氣力無多，頭顱如許，向老來誰怕。瞻望西山，經 營東圃，頻年無暇。匹馬何來，白雲司裏。語妙非詩， 意濃如畫。世俗相通，笑稱觴持帕。豈待楓落吳江，一 句，為、鄉閭增價。兔管停毫，鳳箋留尾，試題除夜。」
志願部紀事
《左傳》襄公二十七年，鄭伯享趙孟于垂隴，子展、伯有、 子西、子產、子太叔、二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵 武也。請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志。」子展賦 《草蟲》，趙孟曰：「善哉，民之主也，抑武也不足以當之。」伯 有賦《鶉之賁賁》，趙孟曰：「床第之言不踰閾，況在野乎？ 非使人之所得聞也。」子西賦《黍苗》之四章，趙孟曰：「寡 君在武何能焉。」子產賦《隰桑》趙孟曰：「武請受其卒章。」 子太叔賦《野有蔓草》趙孟曰：「吾子之惠也。」印段賦《蟋 蟀》，趙孟曰：「善哉！保家之主也！吾有望矣。」公孫段賦《桑 扈》，趙孟曰：「匪交匪敖福將焉往。若保是言也，欲辭福 祿得乎！」卒享。文子告叔向曰：「伯有將為戮矣。詩以言 志，志誣其上而公怨之以為賓榮，其」能久乎。幸而後 亡，
《孔子家語》：孔子北遊於農山，子路、子貢、顏淵侍側。孔 子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣。二三子 各言爾志，吾將擇焉。」子路進曰：「由願得白羽若月，赤 羽若日，鐘鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠於地。由 當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執馘，唯由能之。 使二子者從我焉。」夫子曰：「勇哉！」子貢復進曰：「賜願使 齊楚合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交 兵。賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯 賜能之，使夫二子者從我焉。」夫子曰：「辯哉！」顏回退而 不對。孔子曰：「回來，汝奚獨無願乎？」顏回對曰：「文武之 事，則二子者既言之矣，回何云焉？」孔子曰：「雖然，各言 爾志也，小子言之。」對曰：「回聞薰蕕不同器而藏，堯桀 不共國而治，以其類異也。回願得明王聖主輔相之， 敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄 劍戟以為農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千 歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯 矣。」夫子凜然曰：「美哉德也！」子路抗手而對曰：「夫子何 選焉？」孔子曰：「不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有 矣。」
《韓詩外傳》孔子遊于景山之上，子路、子貢、顏淵從。孔 子曰：「君子登高必賦，小子願言者何其願，丘將啟汝。」 子路曰：「由，願奮長戟，盪三軍，乳虎在後，讎敵在前，蠡 躍蛟奮進救兩國之患。」孔子曰：「勇士哉！」子貢曰：「兩國 搆難，壯士列陣，塵埃漲天。賜不持一尺之兵，一斗之 糧，解兩國之難，用賜者存，不用賜者亡。」孔子曰：「辯士 哉！顏回不願。」孔子曰：「回何不願？」顏淵曰：「二子已願，故 不敢願。」孔子曰：「不同意，各有事焉。回其願，丘將啟汝。」 顏淵曰：「願得小國而相之。主以道制，臣以德化，君臣 同心，外內相應，列國諸侯，莫不後義向風。壯者趨而 進，老者扶而至，教行乎百姓，德施乎四蠻，莫不釋兵； 輻輳乎四門，天下咸獲永寧，蝖飛蠕」動，各樂其性，進 賢使能，各任其事。於是君綏於上，臣和於下，垂拱無 為，動作中道，從容得禮，言仁義者賞，言戰鬥者死，則 由何進而救賜何難之解？孔子曰：「聖士哉！大人出，小 人匿。聖者起，賢者伏。」回與執政，則由賜焉施其能哉？ 《詩》曰：「雨雪瀌瀌，見晛聿消。」
顏淵問於孔子曰：「顏淵貧如富，賤如貴，無勇而威，與 士交通，終身無患難，亦且可乎？」孔子曰：「善哉回也！夫 貧而如富，其知足而無欲也。賤而如貴，其讓而有禮 也。無勇而威，其恭敬而不失於人也。終身無患難，其 擇言而出之也。若回者其至乎！雖上古聖人，亦如此 而已。」
《孝經鉤命訣》孔子曰：「吾志在《春秋》，行在《孝經》。」以《春秋》 屬商，以《孝經》屬參。
《史記吳起傳》：「起，衛人也。家累千金，游仕不遂，遂破其 家，鄉黨笑之。吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛 郭門，與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛』。」 《漢書高祖本紀》：「高祖常繇咸陽縱觀秦皇帝，喟然太 息曰：『嗟乎，大丈夫當如此矣』！」
《陳勝傳》：「勝字涉，陽城人。少時嘗與人傭耕，輟耕之壟 上，悵然甚久，曰：『苟冨貴，無相忘』。傭者笑而應曰：『若為 傭耕，何冨貴也』？勝太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志 哉』！」
《項籍傳》：「籍字羽，下相人也。初起年二十四，其季父梁， 梁父即楚名將項燕者也。家世楚將，封於項，故姓項 氏。籍少時，學書不成去，學劍又不成去。梁怒之，籍曰： 『書足記姓名而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵耳』。」於 是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯
