慕之？思九州之博大兮，豈惟是其有女？」曰：「勉遠逝而 無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷 乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？民好惡 其不同兮，惟此黨人」其獨異。戶服艾以盈要兮，謂幽 蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？ 蘇糞壤㠯充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占 兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百 神翳其備降兮，九嶷繽其並迎。皇剡剡其揚靈兮，告 余以吉。故曰勉陞降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹 儼而「求合兮，摰咎繇而能調？苟中情其好修兮，又何 用夫行媒？」說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之 鼓刀兮，遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該 輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴 兮，使夫百草為之不芳。「『何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而 蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之』。時繽紛以 變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而 為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。豈其有他 故兮，莫好修之害也。余以蘭為可恃兮，羌無實而容 長。委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。椒專佞以慢諂 兮，樧又欲充夫佩幃。既干進而務入兮，又何芳之能 祗？固時俗之從流兮，又孰能無變化？」覽椒蘭其若茲 兮，又況揭車於江離。惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷 茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。和調度以自娛 兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。 《靈氛》既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以 為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為 車。何離心「之可同兮，吾將遠逝以自疏。」邅吾道夫崑 崙兮，路修遠以周流。揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾 啾。朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。鳳凰翼其承旗 兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。 麾蛟龍以梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮， 騰眾車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。屯 余車其千乘兮《齊玉》�而並馳。駕八龍之蜿蜿兮，載 雲旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》 而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨 夫舊鄉。僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：「已矣 哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都。既莫足與為美 政兮，吾將從彭咸之所居。」
《永思賦》魏·文帝
仰北辰而永思，泝悲風以增傷。哀遐路之漫漫，痛長 河之無梁。願托乘於浮雲，嗟逝速之難當。
《歎逝賦》〈有序〉晉·陸機
昔每聞長老追計平生同時親故，或彫落已盡，或僅有存者。余年方四十，而懿「親戚屬，亡多存寡；暱交密友，亦不半在。或所曾共遊一塗，同宴一室，十年之內，索然已盡。以是思哀，哀可知矣。」 乃為賦曰：
「伊天地之運流，紛升降而相襲。日望空以駿驅，節循 虛而警立。嗟人生之短期，孰長年之能執。時飄忽其 不再，老晼晚其將及。懟瓊蕊之無徵，恨朝霞之難挹。 望暘谷以企予，惜此景之屢戢。悲夫！川閱水以成川， 水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何 世而弗新，世何人之能故。野每春其必華，草無朝而 遺露，經終古而常然。率品物其如素，譬日及之在條。 恆雖盡而不悟。雖不悟而可悲，心惆焉而自傷。亮造 化之若茲，吾安取夫久長？痛靈根之夙殞，怨具爾之 多喪。悼堂構之頹瘁，愍城闕之丘荒。親彌懿其已逝， 交何戚而不亡？咨余命之方殆，何視天之茫茫。」傷懷 悽其多念，蹙貌瘁而鮮歡。幽情發而「成緒，滯思叩而 興端。慘此世之無樂，詠在昔而為言。居充堂而衍宇， 行連駕而北軒。彌年時其詎幾，夫何往而不殘。或冥 邈而既盡，或寥廓而僅半。信松茂而柏悅，嗟芝焚而 蕙嘆。苟性命之弗殊，豈同波而異瀾。瞻前軌之既覆， 知此路之良難。啟四體而深悼，懼茲形之將然。毒娛 情之寡方，怨感目之多顏。諒多顏之感目，神何適而 獲怡？」尋平生於響像，覽前物而懷之。步寒林以悽惻， 翫春翹而有思。觸萬物以生悲，歎同節而異時。年彌 往而念廣，塗薄暮而意迮；親落落而日稀，友靡靡而 愈索。顧舊要於遺存，得十一於千百。樂隤心其如忘， 哀緣情而來宅。託末契於後生，余將老而為客。然後 弭節安懷，妙思天造。精浮神淪，忽在世表。寤大暮之 同寐，何矜晚以怨早？指彼日之方除，豈茲情之足攪。 感秋華於衰木，瘁零露於豐草。在殷憂而弗違，夫何 云乎識道？將頤天地之大德，遺聖人之洪寶。解心累 於末跡，聊優游以娛老。
《大暮賦》〈有序〉前人
夫死生是得失之大者，故「樂莫甚焉，哀莫深焉。」 使死而有知乎？安知其不如生？如遂無知耶？又何生之足戀？故極言其哀，而終之以達，庶以開夫近俗云。
「夫何天地之遼闊，而人生之不可久長，日引月而並 隕，時維歲而俱喪。知自壯而得老，體自老而得亡。顧
