以礿祭，幾皇道以輔真。雖跱者未一，偽者未分，聖人 垂戒，蓋均無貧。故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動 若重規，靜若疊矩。」濟濟偉彥，元凱之倫也；有過必知， 顏子之仁也；侃侃庶政，冉季之治也；鷹揚鷙騰，伊望 之事也；總群俊之上略，含薛氏之三計，敷張陳之祕 策，故力征以勤世，援華英而不遑，豈暇修枯籜於榛 穢哉？然吾不才，在朝累紀，託身所天，心焉是恃，樂滄 海之廣深，嘆嵩嶽之高峙，聞仲尼之贊商，感鄉校之 益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否。故矇誦瞽說，時 有攸獻，譬遒人之有采於市閭，游童之吟詠乎疆畔， 庶以增廣福祥，輸力規諫。若其合也，則以闇協明，進 應靈符；如其違也，自我常分，退守己愚，進退任數，不 矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？此其所以既入不出，有 而若無者也。狹屈氏之常醒，濁漁父之必醉，溷柳季 之卑辱，褊夷叔之高懟，合不以得，違不以失，得不充 詘失，不慘悸不樂，前以顧軒，不就，後以慮輊，不粥譽 以干澤，不辭愆以忌絀？何責之釋，何飧之恤，何方之 排，何直之入，九考不移，固其所執也。方今朝士山積， 髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游 禽逝不為之尟，浮魴臻不為之殷。且陽靈幽於唐葉， 陰精應為商時，陽盱請而洪災息，桑林禱而甘澤滋， 行止有道，啟塞有期，我師遺訓，不怨不尢，委命恭己， 我又何辭？辭窮路單，將反初節，綜《墳》典之流芳，尋孔 氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肹之 優游，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎浩然以容裔， 欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末 途之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。昔九方考 精於至貴，秦牙沉思於殊形，薛燭察寶以飛譽，瓠梁 託弦以流聲，齊隸拊髀以濟文，楚客潛寇以保荊。雍 門援琴而挾說，韓哀秉轡而馳名。盧敖翱翔乎元闕， 若士竦身於雲清。余實不能齊技於數子，故乃靜然 守己而自寧。
《九愁賦》魏·曹植
「嗟離思之難忘，心慘毒而含哀。踐南畿之末境，越引 領之徘徊。眷浮雲以太息，顧攀登而無階。匪徇榮而 愉樂，信舊都之可懷。恨時王之謬聽，受奸枉之虛辭。 揚天威以臨下，忽放臣而不疑。登高陵而反顧，心懷 愁而荒悴。念先寵之既隆，哀後施之不遂。雖危亡之 不豫，亮無遠君之心。」刈桂蘭而秣馬，舍余車於西林。 「願接翼於歸鴻。嗟高飛而莫攀，因流景而寄言。響一 絕而不還，傷時俗之趨險，獨悵望而長愁。感龍鸞而 匿跡，如吾身之不留。竄江介之曠野，獨眇眇而沈舟。 思孤客之可悲，改予身之翩翔。豈天監之孔明，將時 運之無常。謂內思而自策，算乃昔之愆殃。以忠言而 見黜，信毋負於時王。俗參差而不齊，豈毀譽之可同， 兢昏瞀以營私」，害予身之奉公，共朋黨而妒賢，俾予 濟乎長江，嗟大化之移易，悲性命之攸遭，愁慊慊而 繼懷，怛慘慘而情挽，曠年載而不回，長去君兮悠遠， 御飛龍之蜿蜒，揚翠霓之華旌，絕紫霄而高騖，飄弭 節於天庭，披輕雲而下觀，覽九土之殊形，顧南郢之 邦壤，咸蕪穢而倚頓，「驂盤桓而思服。仰御驤以悲鳴， 紆予袂而長涕，僕夫感以失聲，履先王之正路，豈淫 徑之可遵，知犯君之招咎，恥干媚而求親，顧旋復之 無軏，長自棄於遐濱，與麋鹿以為群，宿林藪之葳蓁， 野蕭條而極望，曠千里而無人。民生期於必死，何自 苦以終身？寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。踐蹊 隧之」危阻，登岧嶢之高岑。見失群之離獸，覿偏棲之 孤禽。懷憤激以切痛，苦回忍之在心。愁戚戚其無為。 遊綠林而逍遙。臨白水以悲嘯，猿驚聽而失條。亮無 怨而棄逐，乃余行之所招。
《應譏》陳琳
客有譏余者云：「聞君子動作周旋，無所苟而已矣。今 主君鍾陰陽之美，總賢聖之風，固非世人所能及。遭 豺狼肆虐，社稷隕傾，既不能抗節服義，與主存亡，而 背枉違難，耀茲武功，徒獨震撲山東，剝落元元，結疑 本朝，假拒群奸，使己蒙噂㳫之謗，而他人受討賊之 勳，捐功棄力，以德取怨。今賤文德而貴武勇，任權譎 而背舊章，無乃非至德之純美，而有闕於後人哉？」主 人曰：「是何言也！夫兵之設亦久矣，所以威不軌而懲 淫慝也。夫申鳴違父，樂羊食子，季友鴆兄，周公戮弟， 猶忍而行之，王事所不得已也。而況將避讒慝之嫌， 棄社稷之難，愛暫勞之民，忘永康之樂，此庸夫猶所 不為，何有冠世之士哉？昔洪水淊天」，汎濫中國，伯禹 躬之，過門而不入，率萬方之民致力乎溝洫。及至《簫 韶》九成，百獸率舞，垂拱無為，而天下宴如，夫豈前好 勤而後媮樂乎？蓋以彼勞求斯逸也。夫世治責人以 禮，世亂則考人以功，斯各一時之宜。故有論戰陣之 權於清廟之堂者狂矣，陳俎豆之器於城濮之墟者， 則悖矣。是以達人君子，必相時以立功，必揆宜以處 事。孝靈既喪，妭官放禍，棟臣殘酷，宮室焚火，主君乃 芟凶族，夷惡醜，蕩滌朝奸，清澄守職也。既乃卓為封
