而使奔走，伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？ 僕在京城八九年，無所取資，日求於人，以度時月，當 時行之不覺也。今而思之，如痛定之人，思當痛之時， 不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地， 是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿 在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以僕遑遑於其 中，能上聞而下達乎？其知我者固少，知而相愛不相 忌者又加少，內無所資，外無所從，終安所為乎？嗟乎！ 子之責我誠是也，愛我誠多也。今天下之人有如子 者乎？自堯舜以來，士「有不遇者乎？無也。子獨安能使 我潔清不污，而處其所可樂哉？非不願為子之所云 者，力不足、勢不便故也。僕於此豈以為大相知乎？累 累隨行，役役逐隊，飢而食，飽而嬉者也。其所以止而 不去者，以其心誠有愛於僕也。然所愛於我者少，不 知我者猶多，吾豈樂於此乎哉？將亦有所病而求息 於此也。」嗟乎！子誠愛我矣，子之所責於我者誠是矣。 然恐子有時不暇責我而悲我，不暇悲我而自責且 自悲也，及之而後知，履之而後難耳。孔子稱「顏回一 簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。」後人者有 聖者為之依歸，而又有簞食瓢飲，足以不死，其不憂 而樂也，豈不易哉！若僕無所依歸，無簞食，「無瓢飲，無 所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言，亦悲矣。 嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當日懽 喜，故專使馳此候足下意，并以自解。」愈再拜。
《貧賦》〈以安貧樂道情旨逸然為韻〉王棨
有弘節先生，棲遲上京，每入樵蘇之給，長甘藜藿之 羹。或載渴以載飢，未忘挫念。雖無衣而無褐，終自怡 情。其居也，滿榻凝塵，侵階碧草，衡門度日以常掩，環 堵終年而不掃。荒涼三徑，重開蔣詡之蹤；寂寞一瓢， 深味顏回之道。則有溫足公子，繁華少年，共造繩樞 之所，相延甕牖之前，但見其縕袍露肘，曲突沉煙。僮 「不粒以愁坐，馬無芻而困眠。」俱曰：「先生跡似萍泛，家 如磬懸，且何道而自若，復何心而宴然？」先生曰：「子不 聞：蜀郡長卿，漢朝東郭，器雖滌以無愧，履任穿而自 樂。斯蓋以順理居常，冥心處約，當年雖則羈旅，終歲 曾無隕穫。又不聞前惟曾子，後有袁安，或蒸藜而取 飽，或臥雪以忘寒。斯亦性善居易，情無怨難，不汲汲 以苟進，豈孜孜而妄干。盡能一榮枯，齊得失。顧終窶 以非病，縱屢空而何恤。是以原憲匡坐而不憂，啟期 行歌而自逸。況乎否窮則泰，屈久則伸。負薪者榮於 漢，鬻畚者相於秦。更聞楊素之言，未能圖富；苟有陳 平之美，安得常貧。」矍然二子，相顧而起，乃曰：「幸承達 者之論，深見賢哉之」旨，而今而後，方知君子固窮，小 人窮，斯濫矣。
《斥窮賦》〈有序〉宋·俞德鄰
柳下惠遺佚而不怨，阨窮而不憫，然而揚子逐貧，韓子送窮，何也？三子者不同道，其趨一也。余感而作賦曰：
歲在執徐，月旅太簇。辛亥御日，陽風應候。俞子刈荊 埽室，剪蕉載糗。委敝裘於道旁，揖窮鬼而三咒。「伊造 化之亡私，匪奇偏於賦受。堯何疵兮殄世？瞽何飾兮 裕後？桀何德兮瑤臺，憲何尢兮甕牖？何奡武而湯偏？ 何跖肥而夷瘦？何壤耄而由醢，何回殀而籛壽？何闔 閭之死而金玉其穴？何黔婁之亡而手足不覆？」非爾 「鬼之比周，孰主張而錯繆？爾或有識，去勿躊躇。余非 韓子，燒船與車，延爾上座，為爾所諛。」言訖，《惏慄密率》。 �霵曄捷，跳踉出戶，宣辭詭答。謂余朋儔，非六非四， 非今斯今。立名垂字。顯允韓子，實惟我仇。子何人斯， 而亦我尢。鑽仰沈研，聚螢刺股。子之孏惰，無與為伍。 鼮鼠《竹書》，孰眂菫睹。誰謂學窮，而闖子所。鬥飣為工， 汗瀾為拙。子獨芚芚，固守前轍。棘林熠燿，頃刻冒沒。 焉有文窮，而子虛喝。子數之奇，地亡立錐。缾粟屢空， 迺「分所宜，飲河巢林，聊以自娛。賦命如此，何窮之為？ 涕唾流沫，顩頤顣頞，刎頸論心，死生契闊。子獨索居， 煦煦孑孑，豈有交窮，忍為子孽？然子所以顛沛流離， 若愚若癡，謗譽交集，悶然莫知，則彼智窮之為也。吾 試與子言之，可乎？」余曰：「唯唯。」鬼曰：「惟人一心，含喜與 怒，發而中節，繄性之故？一溺於偏，為害為蠹。」故喜之 偏者，為屋烏之憐。怒之偏者，為水蟹之惡。今子之「矯 矯昂昂，為世所狂。懵然意行，坎窞康莊。非彼智窮，孰 為子殃？媕婀偃僂，突梯卷臠。滔滔皆是，子寧不然。非 彼智窮，孰詒子愆。犁靬眩人，踶跂蹩躠。趨者瀾倒，子 徒揭揭。非彼智窮，孰滋爾闕。篣格酷烈，斲人膏血。紆 朱懷金，子顧不悅。非彼智窮，孰為子賊？子不彼惡，惟 我之斥。囂昏黮黕，疑莫之匹。余」於是再拜稽首，卑辭 稱謝。俄而智窮《喑噁叱咤》曰：「惟爾眾鬼，我朋我儔。坐 我交衽，行我聯鑣。泛泛漂泊，我惕我驚。嘯歌娛樂，爾 肆爾憑。鍖銋咇喞。我不爾能，雜遝拔摋。人不爾懲，不 我能畜，而反我憎。逝將去汝，避彼弋矰。翻雲覆雨，誰 復爾矜。」紛眾鬼之愧赧，皆戌爾而失色。既吻吮以函 胡，復惝惘而皇惑。余方命玉友行，成其間而起眠。四
