造其三昧。向伯恭為浙漕，訪養直于隱居，彥育適在 坐，一見喜之，邀與之共途，益以契合，遂以其愛姬寇 氏嫁之，攜歸。逾年，伯恭登從班，乃啟于思陵云：「寇氏 萊公之元孫。其後獨有此一女，乞以一官與其夫。」陳 序遂詔特補和州文學。伯恭為自製簪裳靴笏，令人 賫黃牒往，併授之，并以白金為饟。彥育方教村童于 陋巷，持書人至，彥育疑非其所有。至出補牒，見其姓 名，始拜命。望踰意表，不勝驚喜，閭巷為之改觀。其後 終于刪定官。明清有其詩一帙，至今尚存也。
靖康初，秦會之自御史丐祠歸建康，僦舍以居。適當 炎暑，上元宰張師言昌訪之，會之語師言：「此屋觕可 居，但每為西日所苦，奈何得一涼棚備矣。」翌日未曉， 但聞斤斧之聲，會之起視之，則松棚已就。詢之匠者， 云：「縣宇中方創一棚，昨日聞侍御之言，即輟以成此。」 會之大喜。次年，會之入為中司，北去，又數年還朝，已 而拜相，時師言年逾七十，會之于是就官簿中減去 十歲，擢知楚州，把麾持節者又踰十年，然後挂冠，老 于潛、晥，近九十而終。師言詩文甚佳，多傳于外。 《揮麈三錄》：汪明遠澈任衢州教授，以母憂歸。從吉後 造朝，從秦會之，仍求舊闕，詞甚懇。到秦問：何苦欲此， 汪云：「彼中人情既熟，且郡有兩臺，可以求知。」秦愈疑 之，不與，迺以沅州教授處之。既不遂意，而地偏且遠， 汪家素貧，稱貸赴官，極為不滿。到郡，見井邑之荒涼， 游從之寥落，尤以鬱陶心，竊怒秦而不敢言也。適万 俟元忠與秦異議，自參政安置秭歸，後徙沅江。汪因 謁之，投分甚懽，日夕往還，三載之間，益以膠固。万俟 還朝，繼而大拜，首加薦引，力為之地。入朝七年間，遂 登政府。事不可料，有如此者。
《貴耳集》：德壽丁亥降聖，遇丙午慶八十壽皇，講行慶 禮，上尊號，周益公當國，差官撰冊文、讀冊、書冊，擬楊 誠齋、尤延之各撰一本，預先進呈。益公與誠齋鄉人 借此欲除誠齋一侍從，為潤筆冊文，壽皇披閱至再， 即宣諭益公：楊之文太聱牙，在御前讀時生受，不若 用尤之文溫潤。益公又思所以處誠齋，奏為讀冊官。 壽皇云：「楊江西人，聲音不清，不若移作奉冊。」壽皇過 內奏冊寶儀節，及行禮官讀至楊某，德壽作色曰：「楊 某尚在這裡，如何不去？」壽皇奏云：「不曉聖意。」德壽曰： 「楊某殿冊內比朕作晉元帝，甚道理？」楊即日除江東 漕。誠齋由是薄憾益公。
《談藪》：甄龍友雲卿，永嘉人。滑稽辯捷，為近世之冠。樓 宣獻自西掖出守，以首春觴客，甄預坐席間謂公曰： 「今年春氣，一何太盛。」公問其故，甄曰：「以果匳甘蔗知 之，根在公前，而末已至此。」公為罰掌吏，眾訾其猥率。 遊天竺寺，集詩句贊大士，大書于壁云：「巧笑倩兮，美 目盼兮。彼美人兮，西方之人兮。」孝廟臨幸，一見賞之， 詔侍臣物色其人。或以甄姓名聞，曰：「是溫州狂生，用 之且敗風俗。」上曰：「惟此一人，朕自舉之。」甄時為某邑 宰，趣召登殿，上迎問曰：「卿何故名龍友？」甄罔然不知 所對。既退，乃得之，曰：「君為堯、舜之君，故臣得與夔、龍 為友。」由是不稱旨，猶得添倅，後至國子監。
《輟耕錄》：胡石塘先生嘗應聘入京，世皇召見于便殿， 趨進張皇，不覺笠子攲側。上問曰：「秀才何學？」對曰：「修 身齊家治國平天下之學。」上笑曰：「自家一笠尚不端 正，又能平天下邪？」然憐其貧，特授揚州路教授。吁，以 先王之學行而不見遇于明君，是果命矣夫。
《剪勝野》。聞太祖嘗微行里市間，過國子監，監生某者 入酒坊，帝揖而問之曰：「先生亦過酒家飲乎？」對曰：「旅 次草草，聊寄食爾。」帝因與之入。時坐客滿案，惟供司 土神几尚餘空。帝攜之在地曰：「神姑讓我坐。」乃與生 對席。問其鄉里，曰：「某四川重慶府人也。」帝因屬詞曰： 「千里為重，重水重山重慶府。」生應聲曰：「一人成大，大 邦大國大明君。」帝又舉翣几小木，命生賦詩，因喻己 意。其詩曰：「寸木元從斧削成，每于低處立功名。他時 若得臺端用，要向人間治不平。」帝私喜，因探錢償酒 家，相別而去。生不知其為帝也。明日忽移名召生入 謁。生茫然自失。既至，帝笑曰：「秀才憶昨與天子對席 乎？」生惶恐謝罪。又曰：「汝欲登臺端乎？」遂命除為按察 使。
太祖之封十王也，親草冊文。適李韓公北征唐，之淳 在軍中，曾為草《露布》。帝讀其文，嘉之，問草者為誰，韓 公以之淳對。帝令飛騎召之，使者不諭旨，械繫之淳。 之淳以父肅得罪，悚慄不自保。至京師，過其姑之門， 告使者止索。其姑出泣曰：「善為我斂屍。」姑乃大慟之。 行次東華，門已閉，守者曰：「有旨，令以布裹，從屋上遞」 入，纍纍傳易數遞，始至便殿，膏燈煌燿。帝坐閱書，之 淳俯首庭下。帝問曰：「是汝草露布耶？」之淳對曰：「臣昧 死草之。」良久，中侍以短几置之淳前列燭，帝令膝坐， 以《封王冊文》一篇授之，曰：「少為私潤之。」之淳叩首曰： 「臣萬死不敢當。」帝曰：「即不敢，姑旁注之。」之淳如命。帝 令中侍續續報定畢乃上之。遙望燭影下，帝微微喜， 次第下，凡十篇，悉定之。每奏輒嘉悅。奏畢，時夜未央
