《吳越春秋》：吳王赦越王歸國，越王還至浙江之上，望 見大越山川重秀，天地再清，王與夫人歎曰：「吾已絕 望，永辭萬民，豈料再還，重復鄉國。」言竟，掩面涕泣闌 干。此時萬姓咸歡，群臣畢賀。
《瑯嬛記》：張璘者，秦人也，字子石。年二十，與其弟耕性 好讀書，耕畢輒握典籍。吾伊隴上人笑曰：「凡讀書者， 皆所以榮親顯名聲也，今終日孜孜而不離畎畝，則 讀書何益乎？人謂張孺子多才，吾不信矣。」璘聞之曰： 「是何難哉！」于是裹糧負書，求見秦王，說之以強秦弱 諸侯之策，指甚深妙。秦王說之，拜為上卿。璘曰：「臣少 貧賤，恒為鄉里所戮笑，幸遇陛下，官為上卿，實非所 冀。有如藉陛下神靈，使得錦衣還鄉足矣！」秦王留之 再三，固辭。于是賜以黃金、珠玉、錦繡，發車馬人徒，送 之歸里，人以為榮，無不蒲伏而前，不敢仰視。璘故自 尊貴而痛抑之。居數日，盡召宗族鄉黨與歡飲，盡出 所賜黃金、珠玉、錦繡散之，家無所留。躬操耒耜，與妻 子戮力，終不出矣。
《晉書張翰傳》：翰入洛，見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、 鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名 爵乎？」遂命駕而歸。
《異苑》：「句章人吳平州門前忽生一株青桐樹，上有謠 歌之聲，平惡而砍殺。平隨軍北征，首尾三載，死桐欻 自還，立于故根之上。又聞樹巔空中歌曰：『死桐今更 青，吳平尋當歸。適聞殺此樹，已復有光輝』。平尋復歸。」 《陳書沈炯傳》：「炯為從事中郎，梁元帝徵為給事黃門 侍郎，領尚書左丞。荊州陷，為西魏所虜，魏人甚禮之」， 授炯儀同三司。炯以母老在東，恆思歸國，恐魏人愛 其文才而留之，恒閉門卻掃，無所交遊。時有文章，隨 即棄毀，不令流布。嘗獨行，經漢武通天臺，為表奏之， 陳己思歸之意。其辭曰：「臣聞喬山雖掩，鼎湖之靈可 祠；有魯既荒，大庭之跡無泯。伏惟陛下，降德猗蘭，纂 靈豐谷，漢道既登，神仙可望。射之罘于海浦，禮日觀 而稱功；橫中流于汾河，指柏梁而高宴，何其樂也，豈 不然歟！既而運屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零 落；茂陵玉碗，宛出人間。陵雲故基，共原田而膴膴；別 風餘趾，對陵阜而茫茫。羈旅縲臣，能不落淚！昔承明 既厭，嚴助東歸；駟馬可乘，長卿西返。恭聞故實，竊有 愚心，黍稷非馨，敢忘徼福。」奏訖，其夜炯夢見有宮禁 之所，兵衛甚嚴，炯便以情事陳訴。聞有人言：「甚不惜 放卿還，幾時可至。」少日，便與王克等並獲東歸。 《獨異志》：唐初有僧元裝，往西域取經，一去十七年始 去之日，于齊州靈巖寺院有松一本，立于庭裝以手 摩其枝曰：「吾西去求佛，教汝可西長。若歸，即此枝東 向，使吾門」人弟子知之。及去年，年西指，約長數丈。一 年忽東向，門人弟子曰：「教主歸矣。」乃西迎之，裝果還 歸，得佛經六百部，至今眾謂之「摩頂松。」
《三夢記》：「天后時，劉幽求為朝邑丞，常奉使歸，未及家 十餘里，適有佛堂寺，路出其側，聞寺中歌笑歡洽，寺 垣短缺，盡得睹其中。劉俯身窺之，見十數人，兒女雜 坐，羅列盤饌，環繞之而共食，見其妻在坐中語笑。劉 初愕然，不測其故，久思之，且思其不當至此，復不能 捨之，又熟視容止，言笑無異，將就察之，寺門閉不得」 入。劉擲瓦擊之，中其罍洗，破迸走散，因忽不見。劉踰 垣直入，與從者同視，殿廡皆無人，寺扄如故。劉訝益 甚，遂馳歸。比至其家，妻方寢，聞劉至，乃敘寒暄訖。妻 笑曰：「向夢中與數十人同遊一寺，皆不相識。會食于 殿庭，有人自外以瓦礫投之，盃盤狼藉，因而遂覺。」劉 亦具陳其見。
《仇池筆記》：昔人有遠行者，欲觀其妻于己厚薄，取金 釵藏之壁中，忘以語之。既行而病且死，以告其僕，既 而不死。忽聞空中有聲，真其夫也，曰：「吾已死，以為不 信，金釵在某處。」妻取得之，遂服喪。其後夫歸，妻乃反 以為鬼也。
《內觀日疏》：晁采畜一白鶴，名素素。一日雨中，忽憶其 夫，試謂鶴曰：「昔王母青鸞，紹蘭燕子，皆能寄書達遠， 汝獨不能乎？」鶴延頸向采，若受命狀。采即援筆直書 二絕，繫于其足，竟致其夫，尋即歸矣。詩曰：「窗前細雨 日啾啾，妾在閨中獨自愁。何事玉郎久離別，忘憂縱 對豈忘憂。」又曰：「春風送雨過窗東，忽憶良人在客中。」 安得妾身今似雨，也隨風去與郎同。
《宋史晁補之傳》：「補之歷禮部郎中，徙湖州、密州、果州， 遂主管鴻慶宮。還家，葺歸來園，自號歸來子。」
《澠水燕談錄》：孫宣公奭以太子少傅致仕，居于鄆。一 日置宴私廳，語客曰：「白傅有言：『多少朱門鎖空宅，主 人到老不曾歸』。今老夫歸矣。」喜動于色。
