於則天」，非也。明肅乃謁太廟，非郊也。九拜有稽首，有 頓首，非皆不跪也。不跪雖有之，蓋拜之輕者爾。余觀 歐公所為《簡肅墓志》及《湘山野錄》，皆云后以袞冕謁 太廟，謂親祀南郊，誠《燕語》之疑，宜汪氏引宋子京《謁 廟賦》以證。至程氏《攷古篇》，又因貽孫之說考其詳云。 按後周天元靜帝大象二年詔曰：「縣命婦皆執笏，其 拜宗廟及天臺，皆俛伏，如男子。」據此詔特令于廟跪， 則他拜不跪矣。張建章所著武后時婦拜始不跪，豈 至此始并與廟朝跪禮而去之，而紀之不詳耶？周昌 諫高帝：「呂后見昌為跪。」《戰國策》：「蘇秦過洛，其嫂蛇行 匍伏」，四拜自跪。《隋志》：皇帝冊后，后先拜後起，則唐以 前婦拜皆跪伏也。又《朱文公語錄》：或問：「『禮，婦人吉拜， 雖君賜肅拜，則古人于拜亦伏地』。曰：『古有女子伏拜 者，乃太祖問范質之姪，古者女子拜如何』？遂舉古樂 府云『長跪問故夫』。以為古婦女皆伏拜。自則天欲為 自尊之計，始不用伏拜。看來此說不然，樂」府只說「長 跪問故夫」，不曾說伏拜。古人坐地是跪處，一云直身 長跪。若拜時，亦有只俯手如揖，便是肅拜。故《禮註》云： 「肅，俯手也。」蓋婦人首飾盛多，如副笄六珈之類，自難 以俯伏地上。古人所以有父母拜，其子亦有姑答拜 者，蓋只跪坐在地，拜時亦不曾相對拜，各有問當，答 拜亦然。大祝九拜，肅拜者但俯下手。今時傳云：使者 不拜，故肅使者而已。文公舉貽孫之對為范，果當別 有據，其論婦拜為詳矣。《鶴林玉露別記》文公之說云： 「古者男子拜，兩膝齊屈，如今之道拜是也。」杜子美註 《周禮》奇拜，以為先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。古 者婦女以肅拜為正，謂兩膝齊跪手至地而頭不下 也。拜手亦然。《南北史》有《樂府詩》，說婦人曰：「伸腰再拜 跪，問客今安否？」「伸腰」，亦是頭不下也。周宣帝令命婦 相見，皆跪如男子之儀。不知婦人膝不跪地，變為今 之拜者，起于何時？程泰之以為始於武后，不知是否？ 而項氏《家說》則云：「鄭氏註《周禮》肅拜云若今婦人撎？」 安世按：古之拜，如今之揖，折腰而已。介胄之土拜，故 以肅為禮，以其不可折腰也。然則儀式，持劍斂手回 身，微作曲勢爾。鄭氏之所謂撎蓋如此，正今時婦人 揖禮也。據鄭氏說，則婦人之拜，不過如此。或者乃謂 自唐武氏始尊婦人，不令拜伏，則妄誕之甚矣。周天 元時，令婦人拜，特撎作男子拜，則雖一俗婦人，亦不 作男子之拜也。況古者男子之拜，但如今之揖，則婦 人之拜，安得已如今之伏？今之男子，以古男子之拜 為揖，故其拜也加之以跪伏，為稽顙之容。今之婦人， 亦以古婦人之拜為揖，故其拜也加之以拳曲，作虛 坐之勢。視古已加，不得謂之減矣。《禮》所謂「女拜尚右 手」者，特言斂手向右，如孔子「拱而尚右」之尚，非若今 用手按膝作跪也。男子之尚左亦然。古跪自是一禮， 以拜與伏皆不相干。此論尤詳于諸書，疑跪拜之制 後周始變，然王建《宮詞》有「射生宮女宿紅妝，請得新 弓各自張，臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。殿前 鋪設兩邊樓，寒食宮人步打毬，一半走來爭跪拜，上 棚先謝得詹頭等」，建太和中為陝州司馬，豈武后以 後，婦拜猶跪，禮特行于宮掖。《復齋漫錄》謂後周制，令 宮人廷拜，為男子拜。引建前一詩證之，唐宮詞無預 後周故實也。
《高帝紀》有武負，《陳丞相世家》有張負，《絳侯世家》有許 負，皆以為婦人。《記》言王媼武負，則信婦人矣。《班書》如 淳注，「俗謂老大母為阿負。」師古引劉向《列女傳》：「魏曲 沃負者，魏大夫如耳之母。」此古語謂老母為負耳。《世 家》言「戶牖富人張負」，《索隱》曰：「婦人，老宿之稱。」然稱富 人，或恐是丈夫爾。予謂張負果婦人，當是清女之流， 亦富人也。許負相者，《索隱》引應劭注，「老嫗也。」意其「負」、 「婦」音同，古文相通用。不然，馮婦固晉善士，歟史注猶 有異論者。
《西溪叢語》：杜甫詩云：「門闌多喜色，女婿近乘龍。」《楚國 先賢傳》謂：壻如龍也，女得賢壻，謂之乘龍。黃憲為司 徒，與李元禮俱娶太尉女，時人謂之桓叔元女俱乘 龍。
諼草婦人有妊佩之，生男子，故謂之「宜男草。」
王介甫云：「『俟我于城隅』，言靜女之俟我以禮也。其美 發外其和，中出其節，不可亂者。彤，管也。『貽我彤管，言 靜女之貽我以樂也』。」徐安道注《音辯》云：「彤，赤漆也。管 謂笙簫之屬。」按《靜女詩》：「貽我彤管，彤管有煒。」注云：「煒， 赤貌。彤管以赤心正人。」箋云：「彤管，赤管也。」疏云：「必以 赤者，欲使女史以赤心正人，謂赤心事夫人，正妃妾」 之次序也。鄭注：「古者，后夫人必有女史。彤管之法，史 不記過，其罪殺之。」《後漢皇后妃序》云：「頒官分務，各有 典司。女史彤管，記功書過。」《左氏傳》定公九年：「靜女之 三章，取《彤管》焉。」杜預云：「《詩𨚍風》也。言《靜女》三章之詩， 雖說美女，義在彤管。」《彤管》，赤筆，女史記事規誨之所 執。以此攷之，不聞謂之樂也。
沈休文《山陰柳家女》詩云：「還家問鄉里，詎堪持作夫。」 鄉里，謂妻也。《南史張彪傳》：呼妻為鄉里，云：「我不忍令
