夫征，鏘鏘揚和鈴。清晨當引返，束帶待雞鳴。顧看空 室中，髣髴想姿形。一別懷萬恨，起坐為不寧。何用敘 我心，遣使致款誠。寶釵可耀首，明鏡可鑒形。芳香去 垢穢，素琴有清聲。詩人感《木瓜》，乃欲答瑤瓊。愧彼持 贈厚，慚此往物輕。雖知未足報，良用敘我情。」淑又答 詩一首云：「妾身兮不令，嬰疾兮來歸。沉滯兮家門，歷 時兮不差。曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉役，遠 適兮京師。悠悠兮離別，無因兮敘懷。瞻望兮踴躍，佇 立兮徘徊。思君兮感結，夢想兮容暉。君發兮引邁，去 我兮日乖。恨無兮羽翼，高飛兮相追。長吟兮永嘆，淚 下兮沾衣。」嘉《與妻書》曰：「不能養志，當給郡使。隨俗順 時，黽勉當去。知爾所苦，尚未有瘳。想念悒悒，勞心無 已。當涉遠路，趨走飛塵，非志所慕，慘慘少樂。又計往 還，將彌時節，念發同怨，意猶遲遲，欲暫相見，有所屬 託，今遣車往，想必有方。」淑答書曰：「知屈珪璋，應奉歲 使，策名王府，觀國之光，雖失高素浩然之業，亦是仲 尼執鞭之操也。自初承問，心願東還，迫疾未宜，抱嘆 而已。日月已盡，行有伴列，想嚴裝已辦，發邁在近，誰 謂宋遠，企予望之，室邇人遐，我勞如何？深谷逶迤，而 君是涉，高山巖巖，而君是越，斯亦難矣。長路悠悠，而 君是踐，冰霜慘烈，而君是履，身非形影，何得動而輒 俱；體非比目，何得同而不離？」於是誦《萱草》之詠，以消 兩家之思；割今者之恨，以待將來之歡。君適樂土，優 游京邑，觀王都之壯麗，察「天下之珍妙，得無目玩意 移，往而不能出耶？」嘉重報妻書曰：「車還空返，甚失所 望。兼敘遠別恨恨之情，顧尢悵然，間得此鏡，既明妍 媸，及觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。并寶釵 一雙，妙香四種，素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒 形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。」淑 又報書曰：「鏡有文彩之麗，釵有殊麗之觀，芳香既珍， 素琴益好，惠異物於鄙陋，割所珍以相賜，非豐恩之 厚，孰肯若斯？覽鏡執釵，情想髣髴，操琴詠詩，思心成 結，敕以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣，未獲我 心也。昔詩人有飛蓬之感，婕妤有誰榮之歎，素琴之 作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還，未奉光儀，則寶釵 不列也。未侍帷帳，則芳香不發也。」梁鍾嶸《詩評》曰：「二 漢為五言，不過數家，而婦人居二。徐淑寶釵之作，亞 團扇矣。」
徐氏
按《鳳陽府志》：「徐氏，字小季，失其名，臨淮人。著《經說》六 篇，傳《老子》。」
董祀妻蔡琰
按《後漢書列女傳》，「陳留董祀妻，同郡蔡邕之女也，名 琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律，適河東衛仲道， 夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎 所獲，沒南匈奴。左賢王在胡中十二年，生二子。曹操 素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁 於祀。祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時」 公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。操謂賓客曰：「蔡伯 喈女在外，今為諸君見之。」及文姬進，蓬首徒行，叩頭 請罪。音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：「誠實相 矜，然文狀已去，奈何？」文姬曰：「明公廄馬萬匹，虎士成 林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎？」操感其言，乃 追原祀罪。時旦寒，賜以頭巾履襪。操因問曰：「聞夫人 家先多墳籍，猶能憶識之不？」文姬曰：「昔亡父賜書四 千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百餘篇 耳。」操曰：「今當使十吏就夫人寫之。」文姬曰：「妾聞男女 之別，禮不親授。乞給紙筆，真草惟命。」於是繕書送之， 文無遺誤。後感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章。其辭曰： 「漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。 逼迫遷舊邦，擁主以自彊。」海內興義師，欲共討不祥。 卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。 獵野圍城邑，所向悉破亡。斬𢧵無孑遺，尸骸相撐拒。 馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。 還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。 或有「骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒此斃降虜， 要當以亭刃。我曹不活汝，豈復惜性命，不堪其詈罵， 或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。 欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此戹禍。 邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。 翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀」歎無窮已。 有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。 邂逅徼時願，骨肉來迎己。已得自解免，當復棄兒子。 天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。 兒前抱我頸，問我欲何之。人言母當去，豈復有還時。 阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。 見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。 兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。 馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。 去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。 念我《出腹子》，匈臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外
