景龍二載，撰《天寶迴文》詩，凡八百一十三字。循環有 數，若寒暑之遞遷；應變無窮，謂陰陽之莫測。誡其子 曰：「吾沒之後，爾密記之。當逢大道之朝，必遇非常之」 主，則貞圖之制，便可上言，君親之義不違，犬馬之誠 斯至。臣早識其子，常與臣言，星霜屢移，書奏仍闕。以 歲月滋久，旨趣幽微，沉吟耳目之前，倏忽禎祥之後。 伏惟皇帝陛下乘道御極，至聖興化，參日月而並明， 體乾坤而同德。梯航萬里，靜欽淳和之風；臣妾華彝， 盡歸仁壽之域。今陛下務于道，道可「盡乎；法于天，天 實長久。」是知與道齊運，比天同休，無疆之徵，乃在茲 矣；天授之美，其可替乎？章句燦然，所謂沒而不朽者 也。臣某誠惶誡恐，頓首頓首。昔漢幸甘泉，且昧神君 之語；周窮轍跡，徒稱王母之謠。豈若迥出名言，高懸 嚮像，應皇王之丕命，運宮商于景福。且夫靈芝嘉禾， 以草木之瑞；尚有頌聲。方之貞圖，彼未為得。特望編 之史策，列在樂章，則陛下先于天而聽于人也。臣才 術淺劣，謬忝藩垣。曾徹涓塵，以答萬一。恆馳北極，每 切子牟之思；遙奉南山，願效封人之祝。
《迴文錦賦》〈以文思精絕今古傳賞為韻〉張仲素
昔竇滔之于役從軍，伊少婦兮玉潔蘭薰。對鳴機以 抽恨，織美錦而成文。攢萬緒之荏苒，揉眾綵之絪縕。 腸迴而綠字初結，髮亂而青絲共棼。萋兮斐兮，常屬 思于黃絹；不日不月，嘗寄懷于碧雲。其始也，軫蕙心， 蓄藻思。披黃流之握彩，等後素之繪事。循環而覽，夫 言豈一端，宛轉而求，則韻皆居次。寫別既久，怨心有 盈，錦霞駮而增麗，詩綺靡而緣情。自發于巧心，素手 何慚于墨妙？筆精當其用寄遠方，臨風載閱，跡類雕 蟲，文如委纈，既連珠而復貫，又通理而不絕。居人言 念，緘萬恨而在中；君子寘懷，字三歲而寧滅。是繹是 尋。攻乎織紝。婉而成章，見色絲之麗；永以為好，表美 人之心。倘或以新而代故，豈殊陋古而榮今？黼黻不 同，愁閱目而等耀；彩章自異，懼讒口之見侵。況復委 篋多年，化塵千古，方爛兮如在，復燦兮可睹。藻豔波 旋，環迴輻圓，蘊四愁而難解，煥五采以相鮮。猶或踰 繡段，勝彩牋，貴以文自奪鴛衾之價，贈乎遠無勞鴈 足之傳。且物在人亡，留思長想。謂其文之著也，可卷 而懷；謂其製之貴焉，乃攄而賞。若知《七襄》之非匹，豈 《玉案》之虛往。
《迴文錦賦》〈同前韻〉皇甫威
「彼美人兮懸隴雲，念塞上之征客，迴機中之錦文。千 里馳心，十年誓志。想關山之延夢，託丹素而垂意。札 札鳴杼，紛紛績翠，梭曳緒而龍迴，錦披雲而鳳至。情 生萬象，功歸言致。綠為芳草，怨王孫之不歸；紅作仙 花，發美人之幽思。」懿夫達其意者在乎誠，為其藝者 貴乎精。顧異物之可賞，諒同心之所成。離披而芳樹 搖影，煥爛而明霞近榮。振素手以鳴機，蘭閨霜集；斂 翠蛾而績縷，紗窗月生。則知妙極十全，才先一絕。既 以彰其意，亦以表乎節。類乎錦，卓氏服以妍精；言乎 《詩》，謝女慚乎清切。稽六義而不忒，放百花而迥別。心 唯念遠，將績縷以同營；字是迴文，與愁腸而共結。成 乎手，發乎心，銳精思而在今。方之紈，「比之素，積元功 而𠜍古。笑草露之輕薄，勝林花之新吐。婉矣麗矣，錯 金彩以成章；寂兮寥兮，碎玉著而如雨。」於是閱披風 前，光文爛然。百花互進，五色相宣。文彬彬而愴矣，彩 重重而恨焉。匪類雕蟲工乎職，豈徒悅目寄乎邊；寫 片心之贈遠，代尺素之相傳。一則託乎情，一則存乎 想。錦也可裁，心乎足「賞，君乎君乎」，為發緘封，知精誠 之不爽。
《跋織錦迴文圖後》宋·黃某〈字長孺〉
蘇蕙《織錦迴文》詩，所傳舊矣，故少常沈公復傳其畫， 由是若蘭之才益著。然其詩迴旋書之，讀者惟曉外 繞七言，至其中方則漫弗可考矣。若沈公之博，亦謂 「詞句脫略，讀不成文。」殊不知此詩織成，本五色相宣， 因以別三、四、五、七言之異。後人流傳，不復施采，故迷 其句讀，非詞句之脫略也。政和初，予在洛陽，於居士 王晉玉許，得唐程士南效此詩，并申諴之釋，而後曉 然。是詩之初不舛脫，蓋沈公未嘗見此本耳。然申諴 所釋，但依士南之設色，其七言數火，其色反黃；四言 數金，其色反綠；於五行為弗類，意蘇氏《詩圖》之色為 不爾。今因觀詩於畫，遂別而正之。三、四、五七言之詩， 各隨其行而為之色，觀者見其色，則詩之言數可知 已。至於士南之文，既有釋者，則賦采自從其舊，而并 錄于卷首云。國初錢鎮州惟治嘗有《寶子垂綬連環 詩》，亦錦文之遺範，而世罕傳，故聊附卷左，亦資書雋 言鯖之餘味焉。
《依依傳》明·田藝蘅
依依，姓柳氏，字倚玉，揚州二十四橋人也。年減橋數 之零，種出章臺之秀。腰不堪束，甚於柔條。眉不假描， 渾如初葉。娟娟可愛，裊裊無雙。詞翰逸群，舞歌獨步。 興耽浮浪，志脫囂埃。孰是賞心，誰知稅駕。辛丑之歲， 盍簪京口，綰帶石頭。嬿婉及春，綢繆連理。信娉婷而
