《墨莊漫錄》：李廌方叔嘗飲襄陽沈氏家，醉中題侍兒 小瑩裙帶云：「旋剪香羅列地垂，嬌紅嫩綠寫珠璣。花 前欲作重重結，繫定春光不放歸。」後小瑩歸郭汲使 君家，更名艷瓊，尚存也。他日訪之，乃襄陽士族家，遂 嫁之。
《齊東野語》：宣和中，童貫用兵燕薊，敗而竄。一日內宴， 教坊進伎為三四婢，首飾皆不同。其一當額為髻，曰 「蔡太師家人也。」其二髻偏墜，曰「鄭太宰家人也。」又一 人滿頭為髻如小兒，曰「童大王家人也。」問其故，蔡氏 者曰：「太師覲清光，此名朝天髻。」鄭氏者曰：「吾太宰奉 祠就第，此嬾梳髻。」至童氏者曰：「大王方用兵。」此三十 六髻也。
《程史》：宣和之季，京師士庶競以鵝黃為腹圍，謂之「腰 上黃。」婦人便服，不施衿紐，束身短製，謂之「不製衿。」始 自宮掖，未幾而通國皆服之。明年徽宗內禪稱上皇， 竟有青城之邀，而金人亂華，卒於不能制也。斯亦服 妖之比歟。
《老學庵筆記》：宣和末，婦人鞋底尖，以二色合成，名「錯 到底。」
靖康初，京師織帛，及婦人首飾衣服皆備，四時如節 物，則春旛、燈毬競渡、艾虎、雲月之類。花則桃杏、荷花、 菊花、梅花，皆併為一景，謂之「一年景。」而《靖康紀元》果 止此，蓋妖服也。
載淳《歲時記》：「元夕節物，婦人皆帶珠翠、鬧蛾、玉梅、雪 柳、菩提葉、燈毬、銷金合、蟬貉袖、項帕，而衣多尚白，蓋 月下所宜也。」
《楓窗小牘》：「汴京閨閣，妝抹凡數變，崇寧間，少嘗記憶， 作大鬢方額。政、宣之際，又尚急把垂肩。宣和已後，多 梳雲尖巧額，鬢撐金鳳。小家至為剪紙襯髮，膏沐芳 香，花靴弓屣，窮極金翠，一襪一領，費至千錢。今聞汴 中閨飾復爾，如瘦金蓮方瑩面，丸遍體香，皆自北傳 南者。」
《桂海香志》：「香珠出交趾，以泥香捏成小巴豆狀，琉璃 珠間之綵絲貫之，作道人數珠，入省地賣，南中婦人 好帶之。」
《桂海蠻志》：蠻皆椎髻跣足，插銀銅錫釵，婦人加銅環， 耳墜垂肩。女及笄即黥頰為細花紋，謂之「繡面。」女既 黥，集親客相慶賀，惟婢獲則不繡面。
《老學庵筆記》：成都諸名族婦女出入皆乘犢車，惟城 北郭氏車最鮮華，為一城之冠，謂之「郭家車子。」 《宋史·宗室傳》：韓𠈁胄用事，趙師𢍰附之，得尹京。𠈁胄 有愛妾十四人，或獻北珠冠四枚於𠈁胄，𠈁胄以遺 四妾，其十人亦欲之，𠈁胄未有以應也。師𢍰聞之，亟 出錢十萬緡市北珠，製十冠以獻。妾為求遷官，得轉 工部侍郎。
《溪蠻叢笑》：筒環犵狫妻女年十五六，敲去右邊上一 齒，以竹圍五寸，長三尺，裹錫穿之兩耳名「筒環。」 《採蘭雜志》：徐月英臥履，皆以薄玉花為飾，內散以龍 腦諸香屑，謂之「玉香獨見鞋。」
《真腦風土記》：「婦女多有瑩白如玉者，蓋以不見天日 之光故也。」大抵一布經腰之外，不論男女，皆露出胸 酥，椎髻跣足，雖國主之妻，亦只如此。
尋常婦女，椎髻之外，別無釵梳頭面之飾，但臂中帶 金鐲，指中帶金指展，且《陳家蘭》及內中諸宮人皆用 之。
凡人家有女美貌者，必召入內。其下供內中出入之 役者，呼為「陳家蘭」，亦不下一二千人。卻有丈夫與民 間雜處，只於囟門之前削去其髮，如北人開水道之 狀，塗以銀硃，及塗於兩鬢之旁，以此為「陳家蘭」別耳。 惟此婦可以入內，其下餘人不可得而入也。
《元史》：「蕭」�傳。�嘗出，遇一婦人，失金釵，道旁疑謂曰： 「無他人，獨翁居後耳。」乃令隨至門，取家釵以償其婦。 後得所遺釵，愧謝還之。
《朵兒只傳》：朵兒只，木華黎六世孫，脫脫子也。天曆元 年，文宗殺朵羅台。二年，朵兒只襲國王位。順帝至元 四年，朵羅台弟乃蠻台謂國王位乃其所當襲，愬於 朝。伯顏妻欲得朵兒只大珠環，價值萬六千錠。朵兒 只慨然曰：「王位我祖宗所傳，不宜從人求買，我縱不 得為，設為之，亦我宗族人耳。」於是乃蠻台以賂故，得 為國王。
《瑯嬛記》：輕雲鬒髮甚長，每梳頭，立於榻上猶拂地，已 綰髻，左右餘髮各粗一指，結束作同心帶，垂於兩肩， 以珠翠飾之，謂之「流蘇髻。」於是富家女子，多以青絲 效其制，亦自可觀。故杜子美贈美人詩曰：「笛唇揚折 柳，衣髮掛流蘇。」
元氏《掖庭記》：「元妃靜懿皇后誕日，六宮以次獻禮。時 南朝宮人選入宮者，一獻寒光玉魚，一獻青芝、雙虯 如意，一獻柳金簡翠腕。蘭魚是太真潤肺物，如意是 六朝宮人所遺，蘭係景陽宮胭脂井物。」
《輟畊錄》：「一村翁於孟后陵得一髻，其髻長六尺餘，其 色紺碧，髻根有短金釵，遂取以歸，以其帝后遺物，庋
