閨恨部紀事

《天中記》：「太公望少婿馬氏，老而見去，賣醬孟津，值天大涼，改業販麪，又值大風，賃於棘津，讎而不庸，屠牛朝歌，天熱肉敗，凡往不遇，乃釣於滋泉。西伯出獵，與語大悅，載而俱歸，立為師。及武王平商，封於齊東就國，道遇婦人，泣問之，其前妻也，再拜求合，公取盆水傾地，令其收之，惟得少泥，太公曰：『若言離更合覆，水定難收』。」婦遂抱恨而死。今有《馬母塚》。

《古今注》：《別鶴操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而無子，父兄將為之改娶。妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。牧子聞之，愴然而悲，乃歌曰：「將乘比翼隔天端，山川悠遠路漫漫，攬衣不寢食忘餐。」〈按樂府解題以為牧子妻作〉《下帷短牒》：「宋玉東家女，因玉見棄，誓不再適，膏沐不施，恆以帛帶交結胸前後操織作以自給。」

《江湖紀聞》：石尤風者，傳聞為石氏女，嫁為尤郎婦，情好甚篤。為商遠行，妻阻之不從。尤出不歸，妻憶之病亡。臨亡長嘆曰：「吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之。」自後商旅發船，值打頭逆風，則曰：「此石尤風也。」遂止不行。婦人以夫姓為名，故曰石尤。有一榜人，自言有奇術，恆曰：「人與我百錢，吾能返此風。」人有與之，風果止。後人云，乃密書「我為石娘，喚尤郎歸也，須放我舟行」十四字沉水中。

《成都舊事》：昔有人飲於錦城謝氏，其女窺而悅之，其人聞子規啼，心動即謝去，女恨甚，後聞子規啼，則怔忡若豹鳴也。使侍女以竹枝驅之，曰：「豹，汝尚敢至此啼乎？」故名子規為謝豹。

《漢書景十三王傳》：「廣川王去有幸姬王昭平，王地餘許以為后。去嘗疾，姬陽成昭信侍視甚謹，更愛之。去與地餘戲，得袖中刀，笞問狀服，欲與昭平共殺昭信。笞問，昭平不服，以鐵鍼鍼之，彊服，乃會諸姬。去以劍自擊地餘，令昭信擊昭平，皆死。昭信曰：『兩姬婢，且泄口』。復絞殺從婢三人。後昭信病，夢見昭平等以狀告」去。去曰：「虜乃復見畏，我獨可燔燒耳。」掘出尸，皆燒為灰。後去立昭信為后，幸姬陶望卿為脩靡夫人，主繒帛；崔脩成為明貞夫人，主永巷。昭信復譖望卿曰：「與我無禮，衣服常鮮於我。盡取善繒，丐諸宮人。」去曰：「若數惡望卿，不能減我愛。設聞其淫，我亨之矣。」後昭信謂去曰：「前畫工畫望卿，舍望卿袒裼」傅粉其旁。又數出入南戶窺郎吏，疑有姦。去曰：「善司之。」以故益不愛望卿。後與昭信等飲，諸姬皆侍，去為望卿作歌曰：「背尊章，嫖以忽，謀屈奇起，自絕，行周流，自生患。諒非望，今誰怨。」使美人相和歌之。去曰：「是中當有自知者。」昭信知去已怒，即誣言望卿，歷指郎吏臥處，具知其主名，又言郎中令錦被，疑有姦。去即與昭信從諸姬至望卿所，臝其身，更擊之。令諸姬各執燒鐵共灼望卿。望卿走，自投井死。昭信出之，椓杙其陰中，割其鼻脣，斷其舌。謂去曰：「前殺昭平，反來畏我。今欲靡爛望卿，使不能神。」與去共支解之，置大鑊中，取桃灰毒葯并之，召諸姬皆臨觀，連日夜靡盡。復共殺其女弟都。後去數召姬，榮愛與飲。昭信復譖之曰：「榮姬瞻視，意態不善，疑有私。」時愛為去刺，方領繡，去取燒之。愛恐，自投井出之，未死，笞問，愛自誣與醫姦。去縛繫柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鉛灌其口中。愛死支解，以棘埋之。諸幸於去者，昭信輒譖殺之，凡十四人，皆埋太后所居長壽宮中。宮人畏之，莫敢復迕。昭信欲擅愛，曰：「王使明貞夫人主諸姬，淫亂難禁，請閉諸姬舍門無令出。」敖使其大婢為僕射，主永巷，盡封閉諸舍。上籥於后，非大置酒，召不得見，去憐之，為作歌曰：「愁莫愁，居無聊。心重結，意不舒。內茀鬱，憂哀積。上不見天生何益。日崔隤，時不再。願棄軀，死無悔。」令昭信聲鼓為節，以教諸姬歌之。歌罷，輒歸，永巷封門。獨昭信兄子初為乘華夫人，得朝夕見昭信，與去從十餘奴博飲游敖。初，去年十四五，事師受《易》。師數諫正去，去益大逐之。內史請以為掾，師數令內史禁切王家去，使奴殺師，父子不發覺。後去數置酒，令倡俳臝戲坐中以為樂，相彊劾，繫倡闌入殿門奏狀，事下考。案倡辭本為王教脩靡夫人。望卿弟都歌舞。使者召望卿，都去對，皆淫亂自殺。會赦不治。望卿前亨煮，即取他死人與都屍并付其母。母曰：「都是望卿，非也。」數號哭求死。昭信令奴殺之，奴得辭服。本始三年，相、內史奏狀