欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第十四卷目錄
漁部彙考
易經〈繫辭下傳〉
禮記〈月令季冬〉
周禮〈天官〉
范蠡養魚經〈九洲神守〉
吳越春秋〈魚池〉
岳陽風土記〈取江豚 取巨魚〉
齊東野語〈簾〉
蟹譜下篇〈採捕 盪浦搖江〉
吳中紀聞〈蟹斷〉
三才圖會〈網圖說 罾圖說 釣圖說 推簏魚乂打艋艘罩筌打�箒蟹籪圖說〉
漁部藝文一
漁父 周屈原
漁論 漢黃憲
遇漁 前人
釣賦 晉潘尼
釣磯應詔文 唐駱賓王
獨繭綸賦 李君房
釣魚盈舟賦 周鍼
呂望釣玉璜賦 王起
元真子漁歌記 李德裕
設漁者對智伯 柳宗元
漁樵問答 宋卲雍
藝術典第十四卷
漁部彙考
《易經》
《繫辭下傳》
作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸《離》。
〈大全〉南山張氏曰：「古者禽獸多而人民少，故伏羲氏為之綱罟，以佃以漁，非徒使民皆知鮮食之利，抑亦去其害而安其居也。取諸《離》者，蓋《離》以一陰麗乎二陽之間，則鳥獸之麗乎網，魚鱉之離乎罟，其義可推矣。」厚齋馮氏曰：「《離》有二義，曰象，曰理。理謂麗也，謂鳥獸魚鱉麗乎網罟也。象謂虛中，網罟之目虛也。」
《禮記》
《月令季冬》
是月也，「命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。」
〈註〉「天子必親往視漁」，明漁非常事，重之也。
《周禮》
《天官》
《䱷人》，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥三十人， 徒三百人，掌以時䱷為梁。
〈訂義〉賈氏曰：取魚之法，歲有五。《月令》孟春云：「獺祭魚」，此時得取，一也；《季春》云「薦鮪於寢廟」者，二也；《鱉人》云：「秋獻龜魚」，三也；《王制》云：「獺祭魚，然後虞人入澤梁」與？《孝經緯》云：「陰用事，木葉落，獺祭魚。」是十月得取魚，四也；獺則春冬二時祭魚也。《潛詩》云「季冬薦魚」，與《月令》季冬「漁人始漁」同，五也；惟夏不取。《魯語》云：「宣公夏濫於泗」淵，里革諫之，以其非時。
春，獻王鮪。
〈訂義〉鄭康成曰：「王鮪，鮪之大者。」 鄭鍔曰：「王鮪，則鮪之尤大者，非常時所有，唯春乃獻。」
辨魚物為鱻薧，以共王膳羞。「凡祭祀、賓客、喪紀，共其 魚之鱻薧。《凡䱷》者，掌其政令。凡䱷征，入于王府。」
〈訂義〉賈氏曰：「謂近川澤之民，於十月獺祭魚之時，其民亦得取魚，水族之類，其中鬚骨之事，堪飾器物者，所有征稅，漁人主收之，送入於王府，以當邦賦也。」
《鱉人》，「下士四人、府二人，史二人，徒十有六人。」
〈訂義〉鄭鍔曰：「『鱉、龜蜃之類莫不有甲，名官特以鱉，何也？蓋龜主用以卜，蜃主用以飾器，皆不專主於食。有甲之美而食者之眾無如鱉。《詩》曰『炰鱉鮮魚』，曰炰鱉膾鯉』，《莊子》言『擉鱉於江，甘味尢美而食者甚眾，獻尊者物，宜取其美，則其名官宜矣』。」
掌取互物。
〈訂義〉鄭司農曰：「《互物》，謂有甲䓣胡、龜鱉之屬，
以時簎魚鱉龜蜃，凡貍物。」
〈訂義〉賈氏曰：言以時者，即下經「春獻鱉、蜃獻秋龜魚。」
鄭司農曰：「貍物，龜鱉之屬 。」 王昭禹曰：「藏伏於。」
泥中謂之貍物，則不止於魚鱉龜蜃之屬而已。互物言其體，貍物言其性 。《鄭鍔》曰：「貍藏泥中者，宜以簎取，若魚則遊浮水中。」 此亦兼言簎魚者，冬寒則魚貍於泥，至春乃上水。此以簎言之，殆取魚於冬也。
春獻鱉蜃，秋獻龜魚。
〈訂義〉《劉中義》曰：春獻鱉，蜃，用之春也。陽在內，其美可
