出大迎，循頰車上耳前，故病令人鼽衄上齒寒也。復以其脈左右交于面部，故舉經脈之病，以明繆處之類。中指次指爪甲上無穴，當是刺足大指厲兌也，在足大指次指之端，去爪甲穴如韭葉，陽明之井也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者可灸一壯。
馬蒔曰：「此言胃絡為病，當有繆刺之法也。刺足大指之次指上與肉交者，即厲兌穴也。左右各一痏如不已，左病刺右厲兌，右病刺左厲兌也。」
張志聰曰：「此言經脈之有互交者，亦當以繆取也。經，謂陽明之經脈，邪客陽明之經，而令人鼽衄上齒寒者，亦當以繆刺也。足陽明之脈，下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端。故當取中指間之內庭，大指次指間之厲兌，各一痏而繆刺之。」 此言臟腑之經脈，如左右互交，而為病于相交之上者，亦當左取右而右取左也。
邪客于足少陽之絡，令人脅痛不得息，欬而汗出，刺 足小指次指爪甲上與肉交者，各一痏，不得息立已， 汗出立止。欬者溫衣飲食一日已，左刺右，右刺左，病 立已，不已，復刺如法。
王冰曰：「足少陽之脈支別者，從目銳眥下大迎，合手少陽于䪼下，加頰車，下頸合缺盆，以下胸中，貫鬲絡肝，屬膽，循脅，故令人脇痛欬而汗出。足小指次指，謂竅陰穴，少陽之井也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者可灸三壯。」
馬蒔曰：「此言膽絡為病，當有繆刺之法也。足少陽經之絡，光明穴也。病脅痛不得息，欬而汗出者，以支絡之所過也。刺足小指之次指爪甲上與肉交者，即竅陰穴也。左右各一痏。其不得息汗出之證立止。其欬之證，當溫衣煖食，一日則欬遂已。如不已，左病刺右竅陰，右病刺左竅陰，亦當立已。又不已，當復刺如前」 法耳。
張志聰曰：足少陽之絡，名曰「光明」 ，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。一呼一吸曰息，肺所司也。足少陽厥陰之脈，並循于脅。厥陰之脈，上注肺，循喉嚨。邪客于少陽之絡，令人脅痛不得息者，陽邪而走于陰絡，病而及于脈，蓋陰陽經脈之相通也。足少陽所生病者，汗出上逆于肺則欬也。當刺足小指次指之竅陰穴，蓋此穴在四指五指之間，故各刺一痏，其不得息，汗出立已。欬者，邪干肺也。故宜溫衣及溫煖飲食。若形寒飲冷，是謂重傷矣。
邪客于足少陰之絡，令人嗌痛，不可內食，無故善怒， 氣上走賁上，刺足下中央之脈，各三痏，凡六刺，立已。 左刺右，右刺左，「嗌中腫不能內，唾時不能出唾者，刺 然骨之前，出血立已。左刺右，右刺左。」〈內同納下同〉
王冰曰：「賁，鬲也，涌泉穴，少陰之井也，在足心陷者中，屈足踡指宛宛中，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸三壯。」 然骨之前，亦足少陰之絡也，以其絡並《大經》循喉嚨，故爾，刺之。
馬蒔曰：「此又言腎絡為病，當有繆刺之法也。腎經之絡，大鍾穴也。其支別者，從肺出絡心，注胸中。又正經從腎，上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，俠舌本，故病如是也。當刺足心下中央之脈，即涌泉也，左右各三痏，其病立已。如不已，左痛則刺右足涌泉，右痛則刺左足涌泉。有等嗌中作痛，不但不能納食，雖唾亦不能出納」 者，當刺《本經》「然骨之前，曰然谷」 者，以出其血，病自立已。如不已，則左病而刺其右之然谷，右病而刺其左之然谷也。
張志聰曰：「此邪客於絡，而并於經者，亦當以繆取也。邪客於足少陰之絡，而并入於經，迫其心火上炎，故令人嗌痛，不可內食，上逆于肝膈，則無故善怒也。賁者，胃之賁門，腎氣上通於胃，故氣上走賁上，宜刺足下中央之涌泉，左右各三痏，凡六刺立已。如甚至嗌中腫，而唾亦不能出內者，此君相之火並熾也，當刺」 然谷前之絡脈。出血立已。此邪客於絡而并於經。經脈上絡于心，絡脈上走于心包下。先見經證。故先刺經脈之涌泉。後并見絡證。故復刺然谷前之絡脈。蓋大絡乃經脈之別。血氣之相通者也。
邪客于足太陰之絡，令人腰痛，引少腹控䏚，不可以 仰息。刺腰尻之解，兩胂之上，是腰俞，以月死生為痏 數，發鍼立已，左刺右，右刺左。〈胂音申〉
王冰曰：足太陰之絡，從髀合陽明，上貫尻骨中，與厥陰、少陽結于下髎，而循尻骨內入腹，上絡嗌貫舌中，故腰痛則引少腹控于䏚中也。䏚，謂季脅下之空輭偽處，受邪氣則絡拘急，故不可以伸而喘息也。腰尻骨間曰解，當中有腰俞，刺可入同身寸之二寸，留七呼。主與經同。《中誥孔穴圖經》云：「左取右，右取左」 ，穴當中，不應爾也。次腰下俠尻有骨空各四，皆主腰痛。下《髎主》與《經》同，是足太陰、厥陰少陽所結。刺可入同身寸之二寸，留十呼，若灸者可灸。
