明在泉，燥淫所勝，則霿霧清暝，民病喜嘔，嘔有苦，善 太息，心脅痛，不能反側，甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足 外反熱。歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘慄。民病少 腹控睪，引腰脊，上衝心痛，血見，嗌痛頷腫。」帝曰：「善。治 之奈何？」岐伯曰：「諸氣在泉」，「風淫於內，治以辛涼，佐以 苦甘，以甘緩之，以辛散之。熱淫於內，治以鹹寒，佐以 甘苦，以酸收之，以苦發之。」「濕淫於內，治以苦熱，佐以 酸淡，以苦燥之，以淡泄之。」「火淫於內，治以鹹冷，佐以 苦辛，以酸收之，以苦發之。」「燥淫於內，治以苦溫，佐以 甘辛，以苦下之。」「寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹 瀉之」，以辛潤之，以苦堅之。〈數音朔膕音國腨音善霿音茂睪音亦〉
王冰曰：「厥陰在泉，氣不明」 ，謂天圍之際，氣色昬暗，風行地上，故平野皆然。脇，謂兩乳之下及胠外也。伸，謂以欲伸努筋骨也。少陰在泉，病不能久立，足無力也。腹大，謂心氣不足，以金火相薄而然。太陰在泉，太陰為土色，應見黃於天中，而反見於北方黑處，水土同見，故曰至陰之交，合其氣色也。衝頭痛，謂腦後眉間痛也。膕，謂膝後曲腳之中，腨胻後軟肉處也。少陽在泉，乃處寒之時，熱更其氣，熱氣既往，寒氣後來，故云更至也。餘候與少陰在泉正同。霿霧，謂霧暗不分似霧，霧起霿暗，不辨物形，而為薄寒也。心脅痛，謂心之旁脅中痛也。面塵，謂面上如有觸冒塵土之色也。凝肅，謂寒氣靄空，凝而不動，萬物靜肅，其儀形也。慘慄，寒甚也。控，引也。睪，陰丸也。頷，頰車前牙之下也。風性喜溫而惡清，故治之涼，是以勝氣治之也。佐以苦，隨其所利也。木苦急，則以甘緩之，苦抑，則以辛散之。大法正味如此，諸為方者，不必盡用之，但一佐二佐，病已則止，餘氣皆然。熱性惡寒，故治以寒也。熱之大盛甚於表者，以苦發之不盡，復寒制之，寒制不盡，復苦發之，以酸收之。甚者再方，微者一方，可使必已，時發時止，亦以酸收之。濕與燥反，故治以苦熱，佐以酸淡也。燥除濕，故以苦燥其濕也，淡利竅，故以淡滲泄也。火氣大行於腹心，怒之所生也，鹹性柔耎，故以治之以酸收之。大法，候其須汗者，以辛佐之，不必要資苦味令其汗也。欲柔耎者。以鹹治之。溫利涼性。故以苦治之。下謂利之使不得燥結也。以熱治寒。是為摧勝。折其氣用。令不滋繁也。苦辛之佐。通事行之。
馬蒔曰：「此言六氣之在泉，淫勝為病者，各有治之之法也。上文言外淫於內，所勝治之，帝遂以內淫而病者為問，伯言甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申之歲，乃厥陰在泉也。厥陰為風木，故風淫所勝，則木勝土，而風勝濕，地氣不明，平野亦昧，氣色皆昬暗也。草乃早秀，木齊土化也。其民病為洒洒振寒，為善伸，為數欠，為心痛，為支滿，為兩脇裏急，為飲食不下，為鬲咽不通，為食則嘔，木邪乘胃也。為腹脹，為善噫，為得後與氣則快然如衰，為身體皆重，木邪乘脾也。」 乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉之歲，乃少陰在泉也。少陰為君火暑熱，故熱淫所勝，則火勝金而熱勝燥焰浮「於川澤之中，而陰處反明。其民病為腹中常鳴，為上衝胸，為喘不能久立，為寒熱，為皮膚痛，火邪乘肺也。為目瞑，為齒痛，為䪼腫，為惡寒發熱如瘧，為少腹中痛，為大腹大，火邪乘大腸也。時則蟄蟲亦不藏，火邪盛也。甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌之歲，乃太陰在泉也。太陰為濕土，故濕淫所勝，則土勝水而濕勝寒。巖谷埃昬，黃色見於北方黑處，而水土同見，是至陰之交，合其氣色也。其民病為飲積，為心痛，為耳聾，渾渾焞焞，為嗌腫，為喉痹，為陰病血見，為少腹痛腫，為不得小便」 ，土邪乘腎也。為病衝頭痛，至腨如別，土邪勝膀胱也。乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸已、乙亥、丁亥、己亥、「辛亥、癸亥之歲，乃少陽在泉也。少陽為火，故火淫所勝，則火勝金而熱勝。燥焰明於郊野，當寒之時而熱更其氣，熱氣既往，而寒氣又來，其民病為注泄赤白，為小腹痛，為溺赤，甚則為血便，皆與少陰之在泉者同候耳。」 甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午之歲，乃陽明在泉也。陽明為「燥金，故燥淫所勝，則金勝木而燥勝。風霧則霿暗而清冷晦暝。其民病為善嘔，嘔有苦味，為善太息，為心脇痛，不能反側，甚則為嗌乾，為面如有塵，為身無膏澤，為足之外廉反熱，皆肝膽之為病也。」 乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、乙未、丁未、己未、辛未、癸未，乃太陽在泉也。太陽為寒水，故寒淫所勝，則水勝火而寒勝熱，凝肅慘慄，寒之象也。其民病為少腹控睪，以引腰脊，上衝心痛，為血見，為嗌痛，為頷腫，皆心與小腸之病也。故治之者，風淫於內，則風性喜溫而惡清。治之以辛，所謂肝欲散，急食辛以散之。治之以涼，是以金氣治木也。佐之以苦，隨其所利也。又以甘緩之，所謂肝苦急急。
