分焉。然論手足之六經，非三陽之氣也。故曰：「六腑皆出足之三陽，上合於手者也 。」 黃載華曰：「大腸小腸受盛胃腑水穀之餘，濟泌別汁而生津液，故皆屬於胃。是以大腸受胃腑之經氣，而屬於巨虛上廉，小腸屬巨虛下廉。」
三焦者，上合手少陽，出於關衝，關衝者，手小指次指 之端也，為井金；溜於液門，液門，小指次指之閒也，為 榮；注於中渚，中渚，本節之後，陷者中也，為俞；過於陽 池，陽池在腕上陷者之中也，為原；行於支溝，支溝上 腕三寸兩骨之閒，陷者中也，為經；入於天井，天井在 肘外大骨之上，陷者中也，為合；屈肘乃得之。「三焦下」 俞，在於足小指之前，少陽之後，出於膕中外廉，名曰 委陽，是太陽絡也，手少陽經也。三焦者，足少陽、太陰 之所將，太陽之別也，上踝五寸，別入貫腨腸，出於委 陽，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦。實則閉癃，虛則遺 溺，遺溺則補之，閉癃則瀉之。〈腨音善〉
馬蒔曰：「此言三焦經井榮俞原經合之穴也。《本經本臟篇》言腎合三焦膀胱」 ，則是左腎合膀胱，而右腎合三焦也。然三焦下與右臂相合，而其脈上行於手之第四指，故曰上合於手之少陽也。出於關衝，在手小指之次指，即手第四指之端也，為井金。鍼一分，留三呼，灸三壯；流於液門，在小指之次指閒陷中，握拳取之，為榮水。鍼二分，留二呼，灸三壯。「注於中渚」 ，在手小指之次指本節後陷中，為俞。木液門下一寸，鍼二分，留三呼，灸三壯。「過於陽池，在手腕上陷中，為原木。」 鍼二分，留六呼，禁灸。「行於支溝上，手腕後臂外二寸，兩骨閒陷中，為經火。一名飛虎。」 鍼二分，留七呼，灸三壯。「入於天井，在肘外大骨之上陷中，屈肘拱胷得之為合土。」 鍼三分，留七呼，灸五壯。此手少陽三焦經穴也。然三焦之經脈雖行於手，而其腑則附於右腎而生，故其所附之下腧，又在於足，其穴在足小指之前，即足太陽膀胱經脈氣所行，及足少陽膽經脈氣所行之後，出於膕中外廉，名曰委陽，是足太陽膀胱經之絡脈所別，正手少陽三焦經之下腧也。太陰當是太陽。此三焦者，乃足少陽膽經、足太陽膀胱經之所相將而行也。此委陽者，正足太陽膀胱經脈別行之穴也。其上外踝計五寸，名光明穴，又足少陽膽經之絡穴。別行者，三焦與之別入貫腨腸。腨腸者，即足腹也。共出於委陽穴，乃並足太陽膀胱經之正脈，入內絡於膀胱，同約束下焦，實則閉癃，閉癃者，水道不利也，當瀉之。虛則遺溺，當補之。按：《素問·靈蘭祕典論》曰：「三焦者，決瀆之官，水道出焉。」 本篇後云：「三焦者，中瀆之腑也，水道出焉。」 與膀胱義同。黃載華曰：三焦為決瀆之腑，故下俞出於太陽之絡，入絡膀胱，約下焦，氣閉則癃，氣虛則遺溺，三焦之主氣也。三焦之氣出於腎，遊行於上中下，而各歸其部，出於手少陽之經，故曰「三焦者，上合手少陽。」 夫直行者為經，斜絡者為絡，此太陽之別絡，閒於足少陽太陰之閒，故曰少陽，太陰之所將，太陽之別也。
手太陽小腸者，上合手太陽，出於少澤，少澤，小指之 端也，為井金；溜於前谷，前谷，在手外廉本節前陷者 中也，為榮；注於後谿，後谿者，在手外側本節之後也， 為俞；過於腕骨，腕骨，在手外側腕骨之前，為原；行於 陽谷，陽谷在銳骨之下陷者中也，為經；「入於小海，小 海，在肘內大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得」 之。為合手太陽經也。
馬蒔曰：此言小腸經井榮俞原，經合之穴也。手太陽小腸經，而其腑在於腹，而經脈所行在於手，故曰上合。手太陽俞出於少澤，在手小指之端外側，為井金，去爪甲如韭葉，鍼一分，留二呼，灸三壯。流於前谷，在手小指外側，本節前陷中，為榮水。鍼二分，留三呼，灸三壯。注於後谿，在手小指外側，本節後，揑拳得之，為「俞木。」 鍼一分，留二呼，灸三壯；「過於腕骨，在手外側腕骨之前陷中，為原木。」 鍼二分，留三呼，灸三壯；「行於陽谷，在手外側腕中銳骨下陷中，為經火。」 鍼二分，留三呼，灸三壯；「入於小海」 ，在肘內大骨外，去肘端半寸陷者中，屈手向頭取之，為合土。鍼二分，留七呼，灸五壯。此皆手太陽小腸經之穴也。
黃載華曰：「大腸小腸皆屬於胃。出於陽明之巨虛上下廉。故曰手太陽。小腸者。上合手太陽。」
大腸上合手陽明，出於商陽，商陽，大指次指之端也， 為井金；溜於本節之前二閒，為榮；注於本節之後三 閒，為俞；過於合谷，合谷在大指岐骨之閒，為原；行於 陽谿，陽谿，在兩筋間陷者中也，為經；入於曲池，在肘 外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。手陽明也。
馬蒔曰：此言大腸經井榮俞原經合之穴也。大腸之為腑在下，而其經脈則行於手，故曰上合手陽明也。出於商陽，在手大指之次指端，為井金。去爪。
