「從。臀下陰紋取，承扶居於陷中主。浮郄扶下方六分，委陽扶下寸六數。殷門扶下六寸長，膕中外廉兩筋鄉。委中膝骨約紋裏，此下三寸尋合陽。承筋腳跟上七寸，穴在腨腸之中央。承山腨下分肉間，外踝七寸上飛揚。輔陽外踝上三寸，崐崘後跟陷中央。僕參亦在踝骨下，申脈踝下五分張。金門申脈下一寸，京骨外側骨際量。束骨本節後陷中，通谷節前陷中強至陰卻在小指側，太陽之穴始周詳 附分：二椎下兩旁，去脊中三寸 ，白環俞對腰俞 」愚按：魄戶對肺俞，神堂對心俞，魂門對肝俞，意舍對脾俞，志室對腎俞。蓋以肺藏魄、心藏神，肝藏魂、脾藏意、腎藏志，是謂五神臟也。〈左右凡一百二十六穴。〉
「腎。足少陰之脈，起於小指之下，邪趨足心，出於然谷 之下，循內踝之後，別入跟中，以上踹內，出膕內廉，上 股內後廉，貫脊屬腎絡膀胱；其直者，從腎上貫肝膈， 入肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡心，注胷中。 是動則病饑不欲食，面如漆柴欬，唾則有血，喝喝而 喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸若饑狀，氣不 足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。」是主腎所 生病者，口熱舌乾，咽腫，上氣，嗌乾及痛，煩心，心痛，黃 疸，腸澼，脊股內後廉痛，痿厥嗜臥，足下熱而痛。為此 諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下 則灸之，不盛不虛，以經取之。灸則強食生肉，緩帶披 髮，大杖重履而步。盛者寸口大再倍於人迎。虛者。寸 口反小於人迎也。〈䀮音荒強上聲〉
馬蒔曰：此言腎經脈氣之行，乃為第八經也。趨，向也。跟，足根也。足少陰腎經之脈，起於足小指之下，斜趨足心之涌泉，轉出內踝，前起大骨，下之然谷，下循內踝後之太谿，別入跟中之大鍾、照海、水泉，乃折自大鍾之外，上循內踝，行於厥陰、太陰兩經之後，經本經復溜、交信穴，過脾經之三陰交，上腨內，循築賓，出膕「內廉，抵陰谷，上股內後廉，貫脊，會於督之長強，還出於前，循橫骨、大赫、氣穴、四滿、中，注、肓俞，當肓俞之所，臍之左右，屬腎下臍，過任脈之關元、中極而絡膀胱焉。其直行者，從肓俞屬腎處而上行，循商曲、石關、陰都、通谷諸穴，貫肝上，循幽門，上膈，歷步廊入肺中，循神封、靈墟、神臟、彧中、俞府，而上循喉」 嚨，並人迎，挾舌本而終也；其支者，自神臟別出繞心，注胷之膻中，以交於手厥陰心包絡之經也。及其動穴驗病，則病饑而又不欲食，蓋虛火盛則饑而不欲食者，脾氣弱也。「面如漆柴」 ，漆則腎之色，黑者形於外，而如漆柴，則腎主骨者瘦矣。欬唾則有血，以脈入肺中則為欬，而唾中有血，則腎主有損。「喝喝而喘」 ，以脈入肺中，循喉嚨，挾舌本，火盛水虧之象也。「坐而欲起」 ，陰虛不寧也。「目䀮䀮無所見」 ，水虧肝弱也。「心如懸，若饑狀」 ，以脈之支者，從肺出絡心也。氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之。腎在志為恐，恐傷腎也。此皆腎主於骨，骨之氣逆而厥，故為腎所生之病也。然又有諸病之生，或出本經，或「由合經。為口熱，為舌乾，為咽腫，為上氣，為嗌乾及痛，脈循喉嚨挾舌本也；為煩心，為心痛，脈從肺絡心也；為黃疸，為腸澼，為脊股內後廉痛脈所經等處也；為痿，為厥，為嗜臥，骨痿則嗜臥也；為足下熱而痛，脈起足心涌泉也。故邪氣盛則瀉之，正氣虛則補之，熱則疾去其鍼以瀉之，寒則久留其鍼以溫之；脈陷下者，則用艾以灸之。若不盛不虛，則止取本經，不必求之于足太陽膀胱經也。如灸者，則當勉強進食，必生長其肉，又寬緩其帶，散披其髮，扶大杖，著重履，以緩步之，蓋不太勞動，以腎氣之衰弱也。《餘經》不言此法，而唯腎經詳言者，以腎經屬水，為身之本，而病人多犯其戒，故獨言之。」 詳所謂盛者，何以驗之？寸口較人迎之脈大者二倍，則腎經為實，如《終始篇》所謂「瀉足少陰腎而補足太陽膀胱者是也。」 虛者，何以驗之？寸口較人迎之脈小者二倍，則腎經為虛，如《終始篇》所謂「補足少陰腎而瀉足太陽膀胱者是也。」 張志聰曰：少陰之上，君火主之。腎足少陰之脈，是動為病，則上下之氣「不交，故饑不欲食，心如懸若饑狀。氣不足於下，則善恐；不足於上，心惕惕如人將捕之。」 少陰屬腎，腎上連肺，而腎為生氣之原。「面如漆柴」 者，少陰之氣不升也。「欬唾則有血。喝喝而喘」 者，少陰之生氣不上交於肺，而肺氣上逆也。坐而欲起者，躁動之象，少陰之氣，厥於下而欲上也。骨之精為瞳子，目䀮䀮無所見者。精氣不升也。此少陰腎臟之生氣。厥逆於下。而為此諸病，故為骨。
