張志聰曰：去內踝五寸，乃厥陰經之蠡溝，厥陰之別絡，分布於足，與經相干於蠡溝之間，而別走於少陽之絡。脛足胻睪睪丸，即陰子也。莖陰莖乃前之宗筋，挺即陰莖也。取之所別者，取別走少陽之絡，所謂陽取陰而陰取陽，左取右而右取左也。
任脈之別，名曰「尾翳」，下鳩尾，散於腹。實則腹皮痛，虛 則癢搔，取之所別也。
馬蒔曰：「此言任脈經之絡穴也。從尾翳下於鳩尾，散於腹中。邪氣有餘而實，則腹皮必痛；正氣不足而虛，則癢而搔之，皆當取此穴以治之耳。」
張志聰曰：按任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至咽喉，上頤，循面入目。所謂尾翳者，即鳩尾之上。蓋任脈之別絡，出於下極，并經而上，復下於鳩尾，以散於腹。絡氣實則腹皮急，虛則癢搔，當取之所別絡也。
督脈之別，名曰「長強」，挾脊上項，散頭上，下當肩胛左 右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重高搖之，挾 脊之有過者，取之所別也。
馬蒔曰：「此言督脈經之有絡穴也。長強挾脊上項，散於頭上，下則當於肩胛之左右，其別者則走於足太陽膀胱經，以入貫於膂筋之間。邪氣有餘而實，則脊必強；正氣不足而虛，則頭必重。且頭重難支，必從高而搖之，此皆挾脊之有病所致也，皆當取此穴以治之耳。」 長強在脊骶骨端。張志聰曰：「按督脈起於少腹」 以下骨中央，女子入繫庭孔，其孔，溺孔之端也，其絡循陰器，合篡間，遶篡後，別繞臀，至少陰，與巨陽中絡者合少陰，上股內後廉，貫脊屬腎，與太陽起於目內眥，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內俠脊抵腰中，下循膂絡腎。其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入「喉，上頤環脣，上繫兩目之下。中央蓋督脈總督一身之陽，應天道之遶地環轉，是以下行而上者，循莖至篡，從少腹貫齊中央，入喉，上頤環脣繫目；其上行而下者，起於目內眥，上額交巔，下項俠脊抵腰中，而環轉於周身之前後也。其督脈之別絡，出于長強之分，俠脊上行，散於頭上」 ，是督脈之行於脊膂者，從頭項而下行，別絡之從下而上行于頭項也。虛實者，本氣之虛實。有過者，有過之脈，邪氣之所客也 。尚御公曰：「以有過之脈，總結於督脈之後。」 蓋申明虛實者，乃本氣之虛實，非邪氣也 。朱永年曰：按任督之大絡，與經脈交相逆順而行，當知十二別絡，雖循經並行，亦往來逆順者也。
脾之大絡，名曰「大包」，出淵液下三寸，布胸脇。實則身 盡痛，虛則百節盡皆縱。此脈若羅絡之血者，皆取之 脾之大絡脈也。
馬蒔曰：「此言脾經又有大絡穴也。脾固有公孫穴為絡，又有大絡，名曰大包，出足少陽膽經淵液下之三寸，布於胸脇之中。邪氣有餘而實，則一身盡痛；正氣不足而虛，則百節盡皆縱弛。此脈若羅紋之絡，其絡中必有血，皆當取此穴以治之耳。淵液腋下三寸宛宛中，舉臂取之。」
張志聰曰：「大包，乃脾經之穴名，在足少陽膽經淵液之下三寸。」 脾之大絡，循脾經之大包，而四布於胸脇，實則身盡痛，虛則百節盡皆縱。「羅絡之血」 者，謂大絡之血氣，散於周身之孫絡皮膚，若羅紋之縱橫而絡於身也。夫脾之有大絡者，脾主為胃，行其津液，灌溉於五臟四旁，從大絡而布于周身，是以病則一身盡痛，百節皆縱，而血絡之若羅紋以絡於周身。足太陰之大絡者，止並經而行，散血氣於本經之部分，是以足太陰脾臟之有二絡也。如曰脾足太陰之脈，兼是動所生而言也，曰足太陰之大絡，曰脾之大絡，分脾臟經氣而言也。
凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之 上下，人經不同，絡脈異所別也。
馬蒔曰：「此結言取絡穴之有法也。凡此十五絡者，邪氣實則其脈必見，正氣虛則其脈陷下，若陷下而視之不見，則求之上下諸穴，即其不陷下者，而知此穴之為陷也。蓋人之經脈，不見有十二經之分，故絡脈之異而別行者，亦有十五絡耳。夫以十二經而謂之十五絡者，以督任有二，脾有大包，故謂之十五也。按」 此篇以督之長強。任之尾翳。為十五絡。《難經》以陽蹻陰蹻之絡。為十五絡。殊不知督脈所以統諸陽。任脈所以統諸陰。還以《靈樞》為的也。
張志聰曰：凡此十五大絡之血氣充實，則外溢於孫絡皮膚，故實則必見；虛則下陷於內之大絡，故視之不見也。「求之上下」 者，謂絡脈之相交於上下陰陽之間，病在上者求之下，病在下者求之上，病在陰者取之陽，病在陽者取之陰也。夫十五大絡，雖與經相干，而布於四末，其氣無常處，不入於經。
