濟消毒飲、藿香正氣散以安之。表裏俱解，腫尚不消， 宜砭去惡血。腫熱甚者，如意金黃散敷之。微熱不紅 堅硬者，沖和膏選而用之。自後仍不消者，必欲作膿， 宜托裏消毒散加白芷、皂角針托之。已潰體倦食少 者，補中益氣湯。膿穢脾虛，食而嘔吐者，香砂六君子 湯。潰而不斂者，十全大補湯。又有毒中三陽，自項之 以上俱發腫者，光如水色，雙目合縫，脣似豬形，口角 流涎，腫不消潰，聲音不出，飲食不入，咽喉腫閉，牙關 難開，破流臭水，穢氣連綿不絕者，犯此俱為不治。
《時毒看法》
初起，寒熱交作，頭面一處作腫，紅赤發熱疼痛者易。 已成高腫，發熱疼痛，有時，語聲清朗，湯藥易入者輕。 已潰膿稠，堅腫漸消，疼痛漸減，飲食漸進，身溫者吉。 潰後，膿水漸止，腫退肌寬，神彩精寧，睡臥安穩者順。 初起，多寒少熱，頭面耳項俱腫，光如水晶，不熱者險。 已成，漫腫無頭，牙關緊閉，湯水不入，聲音不出者逆。 已潰膿水清稀，氣味敗臭，腫痛不除，如尸發胖者死。 潰後臭水淋漓，腫不知痛，手足多冷，常出譫言者死。
《時毒治法》
「寒熱交作，頭眩體痛，六脈浮緊，邪在表也，宜汗散之。 頭面赤腫作痛，口燥咽乾，大便祕實，邪在裏也，下之。 外有寒熱，內亦口乾，脈弦有力，表裏俱實，發表攻裏， 表裏俱解。腫痛仍不消者，乃瘀血凝滯，宜砭去惡血。 砭血之後，腫痛仍作不消者，已欲作膿，宜托裏健脾。 腫痛日多而脹痛者，已有膿，急針之，更兼補托脾胃。」 潰後腫痛不減。膿清腥穢。脾胃弱也。更宜溫中健脾。 饑年時毒流行傳染者。忌用攻發。當和解。宜養正氣。
骨槽風
骨槽風，初起生於耳前，連及腮項，痛隱筋骨，久則漸 漸漫腫，寒熱如瘧，牙關緊閉，不能進食。此得於鬱怒 傷肝，致筋骨緊急；思慮傷脾，致肌肉腐爛；膏粱厚味， 致膿多臭穢。初則堅硬難消，久則瘡口難合。初宜艾 灸腫頂及耳垂下五分，各灸七壯，膏貼以泄內毒。「真 君妙貼散」敷腫上牙關，內腫用線鍼刺去惡血，冰硼 散搽之，使內外毒氣得解，宜服降火化痰清熱消腫 之劑，潰後當托裏藥中加麥冬、五味。外腐者玉紅膏， 使水升火降，脾健金清乃愈。又有外腐不合，虛熱不 退，堅腫不消，形焦體削者死。
《景岳全書》〈臣張介賓著〉
《辨色總論》
形者氣之質，色者神之華，有諸中必形諸外。故但知 面中形色之常變，則凡虛實、寒熱、凶吉死生之兆，已 可得其七八，而再證以脈，再察以因，則病無遁情矣。 凡醫之所貴者，在必能無差，欲能無差，在確有真見。 使不有獨見之明，則何以隔垣能觀，而通神明之理？ 《經》曰：「神乎神」，耳不聞，目明，心開而志先慧。然獨見口 弗能言，俱視獨見，昭然獨明，若風吹雲，故曰「神。」又曰： 「粗守形，上守神。」故上古使僦貸季理色脈而通神明。 是可見形中之色無難辨也，而色中之神不易言也。 學者於此，必能以神會神，斯云神矣，又安能以筆楮 盡哉！
面色
面色之辨，經言已詳，諸所未盡，猶當兼察也。
「病人面赤」，本皆屬火，若滿面微紅而氣盛者，此火證 無疑也。
病人兩顴鮮赤，如脂如縷，而餘地不赤者，此陰虛也。 《仲景》曰：「面戴陽者，下虛故也。」婦人尤多見之。
「病人面紅」不退者，邪盛病進，為難愈。
病人面白色者，氣虛也。或白兼淡黃，而氣不足者，必 失血也。
「病人面白」，有枯色者，血氣俱敗也。若證有痰火，則尤 為難治。
病人面青，或兼白者，必陽虛陰勝之病。
久病人面轉黃蒼，此欲愈也。
病人面黃潤而微赤者，必主濕熱。
病人面黃而兼青者，此木邪犯土，多不可治。
病人面色青蒼者，多主疼痛。
女人面色青者，必肝強脾弱，多怒少食，或經脈不調。
面腫有虛實辨
「面腫有虛實，腫者為實，浮者為虛。實腫者，或熱或痛， 乃因風火上炎，此以邪之有餘也。脈必緊數，證必寒 熱，風則散之，火則清之，壅滯祕結，則通之利之，邪去 而腫自消也。虛浮者，無痛無熱，而面目浮腫，此或以 脾肺陽虛，輸化失常，或以肝腎陰虛，水邪泛溢。然淨 而就上，其形虛軟者，多由乎氣；腫而就下，按而成窩 者，多由乎水。治氣者，須從脾肺，虛則補之，實則順之。 治水者，須從脾腎，虛則化之，實則瀉之。」然水氣雖分 上下，而氣即水之母，水即氣之質，故有相因之化，而 亦有相因之治也。凡虛浮在氣者，雖曰氣虛，然亦有 虛實之異，不可執也。蓋虛而浮者，多因於脾，此或以 勞倦，或以色慾，或以瀉痢，或以中寒，而脈必微弱，氣
