病治失其中，寒熱過傷，及開導針烙，炮炙失當，傷其 血氣，耗其光華而昏者，已上皆宜培養根本，乘其初 時而治之，久則氣脈既定，雖治不愈。若目在痛時而 昏者，此因氣塞火壅，絡不和暢而光澀，譬之煙不得 透，火反不明。如目暴痛，愈後尚昏者，血未充足，氣未 和暢也，宜謹慎保養，以免後患。若目病愈久，而昏眇 不醒者，必因六欲七情，五味四氣，瞻視哭泣等故，有 傷目中氣血精液脈絡也。宜早調治，久則雖治亦不 愈矣。若人年未五十，目又無痛赤內障之病，及斲喪 精元之過，而視昏眇無精彩者，其人不壽。凡人年在 富強而多喪真，損元，竭視苦思，勞形縱味，久患頭風， 素多哭泣，婦女經產損血者，目內外別無證候，只是 昏眊，月復月而年復年，非青盲則內障來矣。
睛黃視眇
風輪黃亮如金色，而視亦昏眇，為濕熱重而濁氣熏 蒸，清陽之氣，升入輪中，故輪亦色易。好酒嗜食，濕熱 燥膩之人，每有此疾，與視瞻昏眇證本病不同。
乾澀昏花
目自覺乾澀不爽利，而視物昏花也。乃勞瞻竭視，過 慮多思，躭酒恣燥之人，不忌房事，致傷神水，目上必 有如細細赤脈，及不潤澤等病在焉。合眼養光良久， 則得淚略潤，開則明爽，可見水少之故。若不謹戒保 養，甚則有傷神水，而枯澀之變生矣。治惟滋陰養水， 略帶抑火，以培其本，本正則清純之氣和，而化生之 水潤。若誤認火實。用開烙針瀉之法治之。則有緊縮 細小之患。
起坐生花
內外別無證候，但其人動作少過，起坐少頻，或久坐， 或久立久眠、久視，便覺頭弦目花昏運也。乃元氣弱， 陰精虧損，水少液傷，脈絡衰疲之咎。怯弱證陰虛水 少痰火，人每多患此。
螢星滿目
「自見目前有無數細細紅星，如螢火飛伏撩亂，甚則 如燈光掃星之狀。」其人必躭酒嗜燥，勞心竭腎，痰火 上升目絡，澀滯精汁為六賊之邪火熏蒸所損，故陽 光散亂而飛伏，水不勝火之患，久而不治，內障成矣。 非若起坐生花證，與有火人昏花中亦帶螢星之輕 者。此言其時時屢見螢星之重者耳。宜養肝丸、麢羊 羌活湯、菊睛丸。明目，生熟地黃丸、石決明丸、加減駐 景丸、補腎磁石丸、千金神麯丸、三仁五子丸、補肝丸、 補腎丸、麢羊角飲、蕤仁丸、熟乾地黃丸、摩頂膏、決明 丸、白龍粉、煮肝散服，椒方芎藭散。
暴盲
平日素無他病，外不傷輪廓，內不損瞳神，倏然盲而 不見也。病致有三：曰陽寡，曰陰孤，曰神離，乃痞塞關 格之病。病於陽傷者，緣忿怒暴悖，恣酒嗜辢，好燥膩， 及久患熱病痰火人得之，則煩躁祕渴。病於陰傷者， 多色慾悲傷，思竭哭泣太頻之故，患則類中風中寒 之起。傷於神者，因思慮太過，用心罔極，憂傷至甚，驚 恐無措者。得之患則其人如癡騃病發之狀。屢有因 頭風痰火，元虛水少之人，眩運，發而醒則不見能保 養者。亦有不治自愈，病復不能保養，乃成痼疾。其證 最速而異。人以為魘魅方犯，鬼神為祟之類，泥於禳 禱，殊不知急治可復，緩則氣定而無用矣。
青盲
目內外，並無障瞖，氣色等病，只自不見者，是乃元府 幽邃之源鬱遏不得發此靈明耳。其因有二：一曰神 失，二曰膽澀。須訊其為病之始，若傷於七情，則傷於 神；若傷於精血，則損於膽，皆不易治，而失神者尤難。 有能保真致虛，抱元守一者，屢有不治而愈。若年高 及疲病，或心腎不清足者，雖治不愈。世人但見目盲， 便呼為青盲者，謬甚。夫青盲者，瞳神不大不小，無缺 無損，仔細視之，瞳神內並無些少別樣氣色，儼然與 好人一般，只是自看不見，方為此證。若有何氣色，即 是內障，非青盲也。
雀盲
俗稱也，亦曰雞盲。《本科》曰：高風內障，至晚不明，至曉 復明也。蓋元陽不足之病。或云：既陽不足，午後屬陰， 何未申尚見？子後屬陽，何丑寅未明？曰：午後雖屬陰， 日陽而時陰，陽分之陰，且太陽明麗於天，目得其類， 故明至酉日沒，陰極而瞑。子後雖屬陽，夜陰而時陽， 陰分之陽。天地晦黑，理之當瞑。雖有月燈而不見者， 月陰也，燈亦陰也，陰不能助內之陽，病輕者視亦稍 見，病重者則全不見。至寅時陽盛，日道氣升而稍明， 卯時日出如故。若人調養得宜，神氣融和，精血充足， 陽光復盛，不治自愈。若不能愛養，反致喪真，則變為 青盲內障，甚則有陰陽乖亂，否塞關格，為中滿而死 者。食以牛豬之肝，治以補氣之藥即愈。益見其元氣 弱而陽不足也。
真睛膏損
此證乃熱傷真水，以致神膏缺損。若四圍赤甚痛極
