陽之火化，風火氣結，則金氣受傷，故「喉痛痹」 也。
《診要經終論》
厥陰終者，中熱嗌乾，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而 終矣。
〈註〉手厥陰心包絡、足厥陰肝，木火之氣欲絕，故中熱嗌乾。善溺，乃肝氣下泄；「心煩，乃包絡之氣上炎。肝者筋之合，筋聚於陰器，而脈絡於舌本，故甚則舌卷囊縮而終矣。」
《欬論》
心欬之狀，欬則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉 痹。
〈註〉喉乃肺之竅，心火淫金，故喉中介然如梗。手少陰心脈起於心中，出屬心系，上挾咽，故咽嗌腫痛。
《風論》
以春甲乙傷於風者，為肝風。肝風之狀，多汗惡風，善 悲，色微蒼，嗌乾善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
〈註〉足厥陰之脈，循喉嚨之後，上入頏顙。風木合為邪，則火熱盛而嗌乾。肝氣病，故善怒，怒勝思，故時憎女子。目者肝之官，故診在目下。
《厥論》
手陽明少陽厥逆，發喉痹，嗌腫，痓，治主病者。
〈註〉手陽明為肺之腑，手少陽三焦也。陽明主嗌，肺主喉，兼三焦之火氣並逆，故喉痹嗌腫也。陽明乃燥熱之經，三焦屬龍雷之火，火熱並逆，故發痓也。
《脈解篇》
厥陰所謂甚則嗌乾。熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾 也。
〈註〉甚者，陽氣盛也。厥陰之氣。與盛陽相薄，則陰亦為熱，熱甚故嗌乾而熱中。
《六元正紀大論》
少陽司天之政，三之氣。民病熱中，聾瞑，血溢膿瘡，欬 嘔，鼽衄，渴嚏欠，喉痹，目赤，善暴死。
〈註〉民病熱中諸證，感風火之氣也，二火相交，風熱並至，故善暴死。
金鬱之發，民病欬逆，心脅滿引小腹，善暴痛，不可反 側，嗌乾面塵色惡。
〈註〉欬逆、嗌乾，肺之病也。
少陽所至，為喉痹，耳鳴嘔涌。
〈註〉此秋病之常也。
《至真要大論》
歲太陰在泉，濕淫所勝。民病飲積心痛，耳聾，渾渾焞 焞，嗌腫喉痹。
〈註〉「太陰在泉，辰戌歲也。」飲積心痛，寒濕上乘也。耳聾，嗌腫，喉痹，乃三焦經病。
歲陽明在泉，燥淫所勝，甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足 外反熱。
〈註〉陽明在泉，子午歲也。嗌乾面塵，乃足厥陰病；面塵，身無膏澤，足外反熱，乃足少陽病。
歲太陽在泉，寒淫所勝，民病嗌痛頷腫。
〈註〉太陽在泉。丑未歲也。嗌痛頷腫。乃小腸經病。
陽明司天。燥淫所勝。民病嗌乾面塵。
〈註〉「陽明司天，卯酉歲也。嗌乾面塵」，肝經之病。
太陽司天，寒淫所勝，民病面赤目黃，善噫《嗌乾》。
〈註〉諸證乃寒凌心，火逼其火熱上炎，水火寒熱交爭也。
太陰之勝，火氣內鬱，甚則熱格頭痛，喉痹項強。
〈註〉此風火之氣與濕氣相雜，從頸項而上，干於巔頂也。
陽明之勝，清發於中為嗌塞，大涼肅殺，胸中不便，嗌 塞而欬。
〈註〉金氣寒肅，故清發於上，則為嗌塞，胸中不便。「嗌塞而欬者，陽明燥金上及於肺，同氣相感也。」
少陽司天，客勝則喉痹頭痛，嗌腫耳聾。
〈註〉此皆感濕熱而為病也。
陽明司天，清氣內復，則欬衄嗌塞。
〈註〉「清氣內餘」者，清肅之客氣，入於內而有餘也。欬衄、嗌塞，皆肺病。肺屬金而主天，是以陽明司天之氣，餘於內而病在肺也。
太陽司天主勝，則喉嗌中鳴。
〈註〉此在下寒水之氣。而上出於肺也。
《陰陽類論》
一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉 咽乾燥，病在土脾。
〈註〉一陰，厥陰也。一陽，少陽也。若一陰一陽之氣代絕，則水不能隨之上升，止陰氣自至於心下。上下無常者，或上或下也。腹中和，小便利為知。出入不知，謂脾肺燥，而不能出灌於四支，不利於小便也。水液不能上交於肺，則喉咽乾燥矣。不能滲灌於中土，則土燥而脾病矣。
