《間》，是以皮膚之血氣盛，則有多鬚。
手陽明之上，血氣盛則髭美，血少氣多則髭惡，血氣 皆少則無髭。
〈註〉手陽明之脈，其上行者，挾口，交人中，上挾鼻孔，是以皮膚之血氣俱盛，則髭美好惡者稀而枯瘁也。
手少陽之上，血氣盛，則眉美以長。
〈註〉手少陽之脈，其上行者，出走耳前交頰，上至目銳眥，是以皮膚之血氣盛，則眉美以長，長者即生毫毛之意也。
《五音五味篇》
黃帝曰：「婦人無鬚者，無血氣乎？」岐伯曰：「衝脈任脈，皆 起於胞中，上循背裏，為經絡之海；其浮而外者，循腹 右上行，會於咽喉，別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉， 血獨盛則淡滲皮膚，生毫毛。今婦人之生，有餘於氣， 不足於血，以其數脫血也。衝任之脈，不榮口脣，故鬚 不生焉。」
〈註〉此論「絡脣口生髭鬚之血氣，皆衝任脈之所濡也。」
黃帝曰：「士人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其 鬚不去，其故何也？宦者獨去何也？」岐伯曰：「宦者去其 宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，皮膚內結，脣口不榮，故鬚 不生。」《黃帝》曰：「其有天宦者未嘗被傷，不脫於血，然其 鬚不生，其故何也？」岐伯曰：「其天之所不足也，其任衝 不盛，宗筋不成，有氣無血，脣口不榮，故鬚不生。」
〈註〉《髭》鬚生於有生之後，然又本於先天精氣、陰陽、血氣，有互相資生之妙。
美眉者，太陽多血。《通髯》極鬚者，少陽多血。美鬚者，陽 明多血。
〈註〉此論「人合天之四時，無分手足也。」
《百病始生篇》
虛邪之中人也，始於皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪 從毛髮入，入則扺深，深則毛髮立，毛髮立則淅然。
〈註〉「夫邪之中人，必先始於皮毛。人之形虛，則皮膚緩而腠理開，開則邪從毛髮入，入則扺深，深則毛髮立。」蓋氣者所以充膚澤毛，如邪傷氣，則折毛發理，此邪入於皮膚而氣不傷，故「毛髮立。淅然」者，灑淅動形也。
《邪客篇》
《地有草蓂》，人有毫毛。
〈註〉此論「人之形身與天地相應也。」
《扁鵲難經》
毛折
《十四難》曰：「損脈之為病，一損損於皮毛，皮聚而毛落， 從下上者，皮聚而毛落者死。」
《二十四難》曰：「手太陰氣絕，即皮毛焦。太陰者肺也，行 氣溫於皮毛者也。氣弗榮則皮毛焦，皮毛焦則津液 去，津液去即皮節傷，皮節傷則皮枯毛折，毛折者則 毛先死。丙日篤，丁日死。」
髮槁
《二十四難》曰：「足少陰氣絕，即骨枯。少陰者，冬脈也，伏 行而溫於骨髓，故骨髓不溫，即肉不著骨；骨肉不相 親，即肉濡而卻，肉濡而卻，故齒長而枯，髮無潤澤，無 潤澤者，骨先死。」戊日篤，己日死。
《漢張機金匱要略》
髮落
夫「失精家髮落脈極虛芤遲。」
毛聳
太陽中暍，發熱惡寒，小便已。灑灑然毛聳。
《華佗中藏經》
死候
眉系傾者，七日死。
髮眉如衝起者死。
髮直者，十五日死。
髮如麻。喜怒不調者死。
心與小腸絕者，六日死。絕則髮直如麻，汗出不已，不 得屈伸者是也。
《晉王叔和脈訣》
毛髮乾澀
《遲脈歌》曰：「三部俱遲腎臟寒，皮膚燥澀髮毛乾。」 《肺脈歌》曰：「實大相兼滑，毛焦涕唾黏。更和咽有燥，秋 盛夏宜砭。沉細仍兼滑，因知是骨蒸。皮毛皆總澀，寒 熱兩相承。」
《細脈歌》曰：「乏力無精脛裏酸，形容憔悴髮毛乾，如逢 冬季經霜日，不療其疴必自痊。」 《肺臟歌》曰：「口鼻氣出不復迴，脣反無文黑似煤，皮毛 焦乾爪枯折，途程三日定知災。」
《腎臟歌》曰：「面黑齒痛目如盲，自汗如水腰折頻，皮肉 濡卻髮無澤，四日應當命不存。」
髮直
肺脈歌曰：「十二動而又不來。欬嗽唾膿兼難補。髮直
