《五禁篇》
著痹不移，䐃肉破，身熱，脈偏絕，是為逆也。
〈註〉著痹不移，䐃肉破，身熱者，濕邪傷形，久而化熱也；脈偏絕者，脾胃之氣敗也。
《刺節真邪篇》
虛邪之中於身也，深寒與熱相搏，久留而內著，寒勝 其熱，則骨疼肉枯，熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿內傷 骨，內傷骨為腎蝕。有所疾前筋，筋屈不能伸，邪氣居 其間而不反，發為筋溜，有所結氣，歸之衛氣，留之不 得反，津液久留合而為腸溜，久者數歲乃成。以手按 之柔已，有所結氣，歸之津液，留之邪氣中之凝結，日 以易甚，連以聚居，為「昔瘤。」以手按之堅，有所結，深中 骨，氣因於骨，骨與氣并，日以益大，則為骨疽。有所結， 中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無 熱則為肉疽。凡此數氣者，其發無常處，而有常名也。
〈註〉寒與熱搏者，形中之陰陽二氣也。蓋形舍氣，氣歸形，形氣之相合也。是以傷形則病氣，傷氣則病形。結氣歸之者，寒熱相搏之氣，歸於邪留之形所也。凡此數氣者，其發無定處，而有肉枯、骨蝕、筋溜、昔瘤之定名也。
《九宮八風篇》
風從西南方來，名曰「謀風」，其傷人也，內舍於脾，外在 於肌，其氣主為弱，風從東南方來，名曰「弱風」，其傷人 也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。
《九鍼篇》
「形樂志樂，病生於肉」，治之以鍼石；「形數驚恐，筋脈不 通，病生於不仁」，治之以按摩醪藥。
〈註〉形樂志樂，則心廣體胖，故當治之鍼石以疏氣。驚傷心肝，恐則傷腎，是以形數驚恐，則筋脈不通，榮氣不行，則為不仁。
《扁鵲難經》
肌肉消瘦
《三損》損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不能為肌膚。
漢·華佗《中藏經》
肉痹
肉痹者，飲食不節，膏粱肥美之所為也。痹者，肉之本 氣，以食則肉不榮，肌膚不澤則紋理疎。凡風寒暑濕 之邪易為入，故不早治則為肉痹。肉痹之狀，其先能 食而不能充悅，四肢緩而不收持者也。其右關脈按 舉皆無力，而往來澀也。宜節飲食以調其臟，常起居 以安其痹，然後依經補瀉，以求其愈也。
肉病治療
按摩則可以驅浮淫於肌肉。宜按摩而不按摩則使 人淫墮肌肉。久留未消。
「病若虛而不補，則使人氣血」消散，肌肉耗亡，精神脫 失，志意昏迷。「不當汗而汗，則令人肌肉消絕，津液枯 耗。不當按摩而按摩，則使人肌肉䐜脹，筋骨舒張。」
《唐孫思邈千金方》
肉極
凡肉極者，主脾也。脾應肉，肉與脾合，若脾病則肉變 色。又曰：「至陰遇病為肌痹。」肌痹不已，復感於邪，內舍 於脾，體痒淫淫如鼠走。其人身上津液脫，腠理開，汗 大泄，鼻端色黃，是其相也。凡風氣藏於皮膚，肉色則 敗。以季夏戊己日傷於風，為脾風。脾風之狀，多汗，陰 動傷寒，寒則虛，虛則體重怠惰，四肢不欲舉，不嗜飲 食，食則欬，欬則右脅下痛引肩背，不可以動轉，名曰 「厲風。」裏虛外實。若陽動傷熱，熱則實，實則人身上如 鼠走，脣口壞，皮膚色變，身體津液脫，腠理開，汗大泄， 名曰「惡風。」須決其綱紀，知其終始，陰陽動靜，肉之虛 實，實則瀉之，虛則補之。能治其病者，風始入肉，皮毛 肌膚筋脈之間，即須決之。若入六腑五臟，則半死矣。 《扁鵲》曰：「肉絕不治，五日死。」何以知之？皮膚不通，外不 得泄。凡肉應足太陰，太陰氣絕，則脈不營其肌肉。口 脣者，肌肉之本也。脈不榮，則肌肉濡，肌肉濡，則人中 滿，人中滿則脣反，脣反氣盡，則肉先死。甲篤乙死，木 勝土死。良醫妙藥，終不治也。
虛實
夫肉虛者，坐不安席，身危變動；肉實者，坐安不動，喘 氣。肉虛實之應主於脾，若其腑臟有病，從肉生，熱則 應臟，寒則應腑。
《金劉完素六書》
痲木
風寒濕三氣，留著不去，即四肢痳木拘攣也。
澀者，物濕則滑澤，乾則澀滯，燥濕相反故也。如遍身 中外澀滯，皆屬燥金之化，故秋脈濇。然痳亦猶澀也， 由水液衰少而燥澀，氣行壅滯，而不得滑澤通利，氣 彊攻衝而為痲也。如平人抑其手足，則其氣頓行之 甚，而澀滯壅礙，不得通利而痳，亦猶鼓物之象也。其 不欲動者，動則為陽，使氣行之轉甚，故轉痳也。俗方 治痲病，多用烏附者，令氣行之暴甚，以故轉痲。因之 衝開道路，以得通利，藥氣盡則平，氣行通而痲愈也
