巢氏曰：「肺虛感微寒而成欬，欬而氣還聚於肺，肺則 脹，是為欬逆也。」邪氣與正氣相搏，正氣不得宣通，但 逆上咽喉之間，邪伏則氣靜，邪動則氣奔上，煩悶欲 絕，故謂「欬逆上氣」也。
治當順時
夏月嗽而熱者，謂之熱嗽，以小柴胡湯加石膏、知母 之屬是也。冬月嗽而惡寒，謂之寒嗽，以小青龍湯加 杏仁、䕀冬花、細莘、乾薑之屬是也。 凡嗽，春是春升之氣，《雜著》云：「宜潤肺抑肝」，二陳湯加 杏仁、知母、五味子、川芎、白芍藥、麥門冬、炒黃芩。夏嗽 火炎於上，用二陳去半夏，加五味、桔梗、桑白皮、地骨 皮、麥門冬、黃芩、石膏、貝母之類。秋嗽濕熱傷肺，用清 熱瀉濕，二陳湯去半夏，加杏仁、天門冬、防風、桔梗、蒼 朮、白朮、桑白皮、梔子仁、黃芩之類。冬嗽風寒外束，用 解散二陳湯加麻黃、桂枝、桔梗、杏仁；發熱頭痛加川 芎、藁本、前胡、柴胡之類。
分虛實新久
凡欬嗽之人，體氣虛弱者，用瀉氣藥多不效，間有效 者必復作，若此者，並宜補益而嗽自愈。體氣厚者，或 係外感，俱宜發散邪氣，破滯氣而嗽自寧。新欬嗽者， 亦是從實者之治也。久欬嗽者，從補法之治也。或用 澀藥擊其惰歸，九仙散之屬是也。
禁先用澀藥
凡治欬嗽，必先各因其病根，伐去邪氣，而後以烏梅、 訶子、五味子、鸎粟殼、䕀冬花之類，其性燥澀，有收斂 劫奪之功，亦在所必用，可一服而愈，慎毋越其先後 之權衡也。
呷嗽
呷嗽者，猶欬嗽也。其胸膈痰飲多者，嗽則氣動於痰， 上搏咽喉之間，痰氣相搏，隨嗽動息，呼呷有聲，謂之 呷嗽。仲景、丹溪皆云：「喉中作水雞聲，射干麻黃湯之 屬是也。」其與欬嗽，大抵相同。至於投藥，則應加消痰 破飲之物，以此為異耳。
《王肯堂證治準繩》
《欬嗽論》
欬，謂無痰而有聲，肺氣傷而不清也。嗽，謂無聲而有 痰，脾濕動而為痰也。欬嗽，是有痰而有聲，蓋因傷於 肺氣，而欬動於脾濕，因欬而為嗽也。《經》言：「五臟六腑， 皆有欬嗽。」欬嗽屬肺，何為臟腑皆有之？蓋欬嗽為病， 有自外而入者，有自內而發者。風寒暑濕，外也；七情 饑飽，內也。風寒暑濕，先自皮毛而入。皮毛者，肺之合， 「故雖外邪欲傳臟腑，亦必先從其合而為嗽，此自外 而入者也。七情饑飽，內有所傷，則邪氣上逆，肺為氣 出入之道，故五臟之邪，上蒸於肺而為嗽，此自內而 發者也。然風寒暑濕有不為嗽者，蓋所感者重，徑傷 臟腑，不留於皮毛，七情亦有不為嗽者，蓋病尚淺，止 在本臟，未即上攻，所以《傷寒》以有嗽」為輕，而七情饑 飽之嗽，久而後見，治法當審脈證三因。若外因邪氣， 止當發散，又須原其虛實冷熱。若內因七情，則隨其 部經，在與氣口脈相應，當以順氣為先，下痰次之。有 停飲而欬，又須消化之方，不可用烏梅、鸎粟酸澀之 藥。其寒邪未除，亦不可便用補藥，尤忌憂思過度，房 室勞傷，遂成瘵疾，宜養脾生肺也。
《仁齋直指》云：「感風者，鼻塞聲重，傷冷者凄清怯寒。挾 熱為焦煩，受濕為纏滯，瘀血則膈間腥悶，停水則心 下怔忪。或實或虛，痰之黃白，唾之稀稠，從可知也。治 嗽大法，肺脈浮，為風邪所客，以發散取之。肺脈實，為 氣壅內熱，以清利行之。脈濡散，為肺虛，以補肺安之。 其間久嗽之人，曾經解利，以致肺胃俱寒，飲食不進」， 則用溫中助胃加和平治嗽之藥。至若酒色過度，虛 勞少血，津液內耗，心火自炎，遂使燥熱乘肺，咯唾膿 血，上氣涎潮，其嗽連續而不已。唯夫血不榮肌，故邪 在皮毛，皆能入肺，而自背得之尢速，此則人參、芎歸 所不可無。一種傳注，病涉邪惡，五臟反剋，毒害尤深。 近世率用天靈蓋蛤蚧、桃柳枝、丹砂、雄黃安息香蘇 合香丸，通神之劑。然則欬嗽證治，於此可以問津索 途矣。抑猶有說焉：肺出氣也，腎納氣也，肺為氣之主， 腎為氣之本。凡欬嗽暴重，動引百骸，自覺氣重臍下 逆奔而上者，此腎虛不能收氣歸元也，當以破故紙、 安腎丸主之，毋徒從事於寧肺。
《趙獻可醫貫》
《欬嗽論治》
欬謂無痰而有聲，嗽是有痰而有聲。雖分六腑五臟 之殊，而其要皆主於肺。蓋肺為清虛之腑，一物不容， 毫毛必欬。又肺為嬌臟，畏熱畏寒，火刑金故嗽，水冷 金寒亦嗽，故欬嗽者必責之肺，而治之之法，不在於 肺，而在於脾，不專在脾，而反歸重於腎。蓋脾者肺之 母，腎者金之子，故虛則補其母，實則瀉其子也。 如外感風寒而欬嗽者，今人率以麻黃、枳殼、紫蘇之 類發散表邪，謂從表而入者，自表而出。如果係形氣 病氣俱實者，一汗而愈。若形氣病氣稍虛者，宜以補
